一休与五休 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,一休与五休是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:一休与五休
有一天,有人问一休禅师道:“禅师什么法号都好起,为什么要叫‘一休’呢?”
信徒听了就说:“原来一休万事休,很好很好。”
一休禅师又说:“其实一休不好,二休才好。”
信徒怀疑地问道:“二休怎么好呢?”
一休禅师说:“其实生要休,死也要休,生死一齐休,才能了脱生死,所以是烦恼的也要休,涅盘的也要休,二者一齐休。”
信徒听了以后,也能体会出这个道理,就跟着说道:“不错!不错!二休才好!”
一休禅师又说:“二休以后
信徒更加惊奇了:“三休怎么好呢?”
一休禅师说:“你看你的老婆天天跟你吵架,像只母
信徒听了以后拍掌称快:“不错!不错!三休真好。”
一休禅师又再进一步说:“四休才最好:酒也休、色也休、财也休、气也休,酒、色、财、气四种一齐休,不是最好吗?&rdq
信徒一听,觉得师父说得确有道理,认为四休最好。
一休禅师又接着说:“四休还不够,要五休才好。人生最苦的就是我们的肚子要吃菜要喝水,要这样要那样,所以为了五脏庙,我们每天都要受种种的辛苦。假如把五脏庙一休,统统都没有事了。”
一休禅师和信徒在讨论他的名字时从一休直到五休,真是一点不错,千休与万休总不如一休;一休万事休,更莫造怨仇,这就是一休的禅了。
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