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原文标题:佛现火光度外道
佛陀时代,私诃牒国有一座高山,名为‘私休遮他’,山中有五百位修行人在此精进用功。每个人都认为自己成就了广大神通,达到究竟的涅槃境界。当时,佛陀初初证悟,开始弘化四方,开演诸多微妙法门,这些修行人虽有得度因缘,却未亲近佛陀。
一天,佛陀观察他们的得度因缘成熟,便独自前往这座山中,欲度化这五百位修行人。佛陀缓步来到一棵大树下,端身正坐,入大禅定,身放百千光明,遍照整座山林。五百位修行人看见这种奇异的景象,以为火烧山林,个个惊慌怖畏,持咒引水欲灭除火焰。然而,用尽了所有的神通力,也无法令其消失。
就在每个人满怀疑惑之际,突然远远看见佛陀在树下专注打坐,光明晃耀有如日出金山,因着好奇,他们来到
于是,五百位修行人向佛至诚礼拜,请示佛陀:‘我们所学的《四无碍经》,含括天文、地理、君王治理国家、统领人民的方法,以及九十六种道术。这些是涅槃法门吗?希望佛陀为我们解说,增广我们的见闻。’佛陀回答:‘久远以来无数劫中,我经常学习
真正的修行人,断绝生命烦恼之流,内心无欲无求,身口业三业清净。
自在的修行人,破除我执、法执,心如虚空,无染无着,欲望烦恼皆得解脱。
虔敬的修行人,舍离须发衣饰
勇敢的修行人,降伏种种恶业烦恼,犹如蛇蜕重生。
精进的修行人,断绝世事羁绊,言语慈悲柔软,恒常修持八种圣道。
清净的修行人,远离恩爱尘缘,心不执着,无欲无贪。
法喜的修行人,常自独处念道,不乐群聚愦闹,惟好清净涅槃,不入诸趣流转。
智慧的修行人,通达宿命,尽除生死轮转因由,清净光明,发起神通妙用无穷。
佛陀又开示这些修行人,自认所修已通达涅槃,就好比少水之鱼,如何能得到真正的快乐?他们听闻佛陀的法音,内心欣喜无量,个个自愿礼佛为师,即时须发自落而为沙门,最后皆因行持清净而得证阿罗汉果。
典故摘自:《法句譬喻经·卷四》
省思
所谓‘欲知山前路,须问过来人’,在修行的过程中,如果没有善知识的慈悲引导,往往容易自以为是、得少为足,而走错路、绕远路。因为道途上的半路风光,是一重又一重考验自心的关卡,而善知识的智慧、慈悲,能启发后学领悟自心幻
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