佛教-守摄诸根食知自节

佛教-守摄诸根食知自节 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-守摄诸根食知自节是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：守摄诸根食知自节

久远以前，有五位沙门在波罗奈国的深山中隐居修行。这座山地处偏僻，离城有四、五十里之远，比丘们每天到城里乞食，往往清晨出发，迟至傍晚才得以回山。由于两地往返，费时耗力，沙门们身心疲惫不堪，累得没有心思修习禅定

佛教知识并不是道

修仙佛教知识

佛陀悲悯他们如此辛苦修行，却为三餐所恼而不能成就道业，于是，变化成一位修道人前往探视，问道：‘各位道人们！你们隐居山中修行，会不会感到辛苦啊？’比丘回答：‘我们在深山中修行，距离城镇相当遥远，为了支撑这四大假合的身体不致饥饿，必须到城里乞食；每天往返，晨出暮

更深入了解佛教知识

修道人听了他们的心声，慈悲地说：‘修行求道之人，必须以持戒为根本，摄心用功为行持，鄙弃外形而追求真道，饮食只要足够支持身体所需，不必多求；应当收摄身心，修习止观，息灭妄想，才能得道证果。饮食方面，应当顺应自然，才能免除奔波之苦。’修道人又说：‘我有个不情之请，希望你们明日不要到城里乞食，就让我来供养吧！’五位比丘听了非常欢喜，于是就安下心来

佛教10大冷知识

隔天中午，修道人送来了食物，待比丘们食用完毕，便为他们开示一段偈语：

‘比丘立戒，守摄诸根，食知自节，寤意令应；

以戒降心，守意正定，内学止观，无忘正智。

明哲守戒，内思正智，行道如应，自净除苦。’

说完后，即现光明庄严的佛身相，比丘们见了非常震惊与感动，于是更精进用功，思惟戒法，终于证得阿罗汉果。

典故摘自：《法句譬喻经·卷一》

省思

饮食之欲为人之本能需求，即使是发心修行的行者，亦不能避免。然而，要如何拿捏得当，才能使身心调和、道业增长呢？《佛遗教经》云：‘汝等比丘，于诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减，趣得支身，以除饥渴。’饮食应当摄心取用，不生好恶，知所节度，知道这是为了精进道业、利益众生而用，如此方能调御身心，自在安详！

原文出处：http://www.fjwk.net/fojiaogushi/1964.html

以上是关于佛教-守摄诸根食知自节的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：佛教-守摄诸根食知自节；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/178446.html。