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原文标题:顺境与逆境都是对我们最好的安排
有一座寺院供奉着一尊观音菩萨像,因为有求必应,四乡八镇专程前来祈祷膜拜,香火鼎胜每天香客特别多。一天,寺院的看门人,对菩萨像说:“我真羡慕你呀!你每天轻轻松松,不发一言,就有这
意外的是,他听到一个声音,说:“好啊!我下来看门,把
有一天,来了一位富商,当富商祈祷完后,竟然忘记拿手边自已的钱便离去了。他看在眼里,真想叫这位富商回来,但是,他憋着不能讲。接着来了一位三餐不继的穷人,他祈祷观音菩萨能帮助它渡过生活的难关。当要离去时,发现先前那位富商留下的袋子,打开袋子一看,里面全是钱。穷人高兴得不得了,“观音菩萨真好,有求必应”万分感谢地离去。神台上伪装观音菩萨的看门人看在眼里,想告诉他,这不是你的。但是,约定在先,他仍然憋着不讲话。接下来有一位要出海远行的年轻人来到,他是来祈求观音菩萨降福平安。正当要离去时,富商冲进来,抓住年轻人的衣襟,不明了理,要年轻人还钱,两人吵了起来。这个时候,看门人终于忍不住,便开口说话了…并讲清了原由…既然事情清楚了,富商便去找看门人所形容的穷人,而年轻人则匆匆离去,生怕搭不上这班船了。这时真正的观音菩萨出现,指着神台上的看门人说:“你快给我下来吧!那个位置你没有资格干了。”
看门人说:“我把真相说出来,主
这是一个听起来像笑话的寓言故事,表面上看是透露出:“在现实生活中,我们常自认为怎么样才是最好的安排,但事与愿违,使我们忿忿不平。”但更深层意思是说有部分人轻视佛法教意,常在群众中大讲自己写的“经”大讲自己编的“法”,这就是世尊明确告知我们,有四种必须注意的戒律。其中一条就是大妄语:未得谓得,未证言证。就是本来我们没有证得的却说自己已经证得、本来没有获得的却说自己已经获得。这个问题在我们现代这个时代经常出现,或是用我们凡夫在用如来的体证当作了自己的体证,这当然不会正确。
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