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「释迦牟尼」佛陀的六无失是什么（下）

佛陀,六无失
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2022-09-04 00:10
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原文标题：佛陀的六无失是什么（下）

在许多佛教经典里面都不约而同的记载了关于佛的十八种功德。也即是“十八不共法”。是为了铭记佛陀各类功德的特殊经文。其中就包括了“六无失”。所谓无失。其实就是指佛陀在身口意上面的功德。所以下面就来

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六无失之无异想

异想即私念。也就是你对人划分了阶级。像这种行为。佛陀是绝对不可能做的。所谓佛对世间众生一切平等。给予的怜悯、感应、福报皆相同。不会因为你的性别、高矮、美丑、贫富进行区分。所以佛就如同日光一样普照大地。对众生绝无偏袒。无异想。

六无失之无定心

佛不管是行住坐卧皆不离禅定。没有不定心。这所谓的定心。就是指你修行的话。就必须要保持内心的清净。不能有一丝杂念。所以佛恒常安住在真如法性之中。行住坐卧无不在定中。所谓“语默动静体安然”。正是对佛威仪的最好写照。《天问经》云：“何人无过失。何人不失念。何人常一心。应作者能作。正知一切法。一切障得脱。诸功德成就。唯有佛一人。”

六无失之无己舍

情绪对于众生来讲。是不能脱离的存在。所谓喜怒哀乐皆是如此。他们之间相互影响。不会混乱。比如苦中作乐、苦尽甘来。这都是一个变化的过程。众生对这情绪的变化是时刻在感知的。所以时常会因为情绪而做错事。但对于佛来讲这些不互相错乱的感受都能认知它们生时、住时、灭时的本性。所以佛不会因为情绪而变化。因此才说佛无己舍。

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原文出处：

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