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一心不乱-净界法师：何谓「一心不乱」

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2024-09-04 12:30
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原文标题：净界法师：何谓「一心不乱」

问：《阿弥陀经》提到，持名念佛必需做到“一心不乱”，请法师为我们讲解何谓“一心不乱”？

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净界法师答：其实古德对于“一心不乱”的注解是相当多的，根据我的了解，分成两种说法。有些人把“一心不乱”完全解说成禅定，就是内心的专注力和相续力。但我个人认为这样解释不是很圆满。

我比较赞同莲池大师的解说。莲池大师把“一心”和“不乱”分成两个部分来解释。他认为“一心”是禅定，“心以佛号专一安住，心以佛号相续安住”就叫“一心”，你心中只有念佛，没有其他的念头，包含“止”的内涵。而“不乱”就有“观”的意思，观烦恼是虚妄不实的，不随妄转。一个是专注力，另一个是观照力。

要念到哪个成度才是“一心”？如果要念到初禅，甚至是欲界定，又有几个人能办到？那净土法门就不是三根普备了。

昙鸾大师说临终时能够“相续称念，乃至成办”。“相续称念”意即不要求你成就禅定，成就三昧，但佛号在临终时要有一定的相续的时间，你必须要有一段时间的相续力和专注力。而相续力肯定不是一种禅定状态，而是在一种专注状态。专注和禅定不同，专注是“连锁的”，而禅

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