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原文标题:清净三业,内护己心
一日,波斯匿王在静坐时,思惟什么是‘护己’?什么是‘不
波斯匿王至诚顶礼后,请示佛陀:‘世尊!我在静坐中思惟如何是“护己”,如何是“不护己”?我认为修善就是护己,行恶就是不护己,这样的知见是否正确?’佛陀回答:‘没错,确实是如此。若有人以象兵、马兵、车兵、步兵守护在自己身旁,这也不是真正的护己。为什么呢?因为不是内护。若人能够清净身口意三业,修善积福,即使没有四兵围绕守护,亦是真正的护己。因为行善能使内心产生正向的力量,此内护力量胜过外在生灭事相的保护作用,这才是真正的护己。’
接着,佛陀又对大众说了一首偈子:
‘若人欲自护,当护身口意,
修行
不护三业者,邪见及眠睡,
障蔽诸善法,随从于恶魔,
则为自毁伤,是以应自护,
修定及智慧,常念佛所教。’
比丘们听完佛陀的教诲,皆心生欢喜,信受奉行。
典故摘自《别译杂阿含经·卷三》
省思
《佛遗教经》云:‘求善知识,求善护助,无如不忘念。…&hel
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