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佛教-念佛怎样反观自己

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2024-08-31 03:18
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佛教-念佛怎样反观自己 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-念佛怎样反观自己是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：念佛怎样反观自己

问：佛法若不外求，念佛怎样反观自己？念佛之心当下便成佛，也就是说念佛的心当下就会成佛，倘若今天念佛，明天不念，也就是今天成佛，明天不成佛了？

大安法师：天台家说「六即佛」，首先是「理即佛」，「理即佛」是一切众生本具的。「名字即佛」，透过善知识开示，或者读诵经典，我们了知我具有佛性，这是「名字即佛」。然后，

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在这种情况下就要开始修行，这是「观行即佛

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」。「观行即佛」就是圆教五品位，就是要修止观，要修六度。然后「相似即佛」，到了切入真如自性相似的地步，然后再到「分证即佛」，然后再到究竟圆满佛。

我们说“是心作佛，是心是佛”，你当下能念的心就是佛心，你这个佛心，终究是能成佛，但就你现在这个心而言，还是具足着烦恼的，

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而不是说你已经是究竟觉佛的程度，是「理即佛」，具有全体的佛性。所以你今天念佛，你当下这一念心就是佛心，但你不是究竟圆满的佛，你明天不念，明天你还是凡夫。那当我们念佛求往生之后，

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到了西方极乐世界，把这些烦恼全都断尽了，这时候你就成佛了。成佛了你就不害怕今天成佛明天不成佛的问题了。当黄金已经从矿石里提炼出来了，你就不要担心这个黄金再会变回矿石了，可问题是你现在还没有提炼出来，是这么个关系。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/daanfashi/8619.html

以上是关于佛教-念佛怎样反观自己的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：佛教-念佛怎样反观自己；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/174530.html。

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