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佛教-幸灾乐祸近于祸

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  • 2024-08-27 07:45
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佛教-幸灾乐祸近于祸 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-幸灾乐祸近于祸是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:幸灾乐祸近于祸

佛教-幸灾乐祸近于祸
佛教-幸灾乐祸近于祸

国人中某些人的特点是愿意把自己的快乐凌驾于别人的痛苦之上。常常邻里他人的遭难,作为大家茶余饭后的谈资,津津乐道,成了消食的最好方式。另外,也可以炫耀一下自己的知道的事情多,所谓的消息灵通人士。

现代人不是很相信了,古人关于因果律的看法认为,如果一个人肆意为恶,必然会报在子孙。子孙遭报应,并

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不是祖上的恶果要子孙承担,而是祖辈的恶行,必然招感有同样恶业的众生投胎到同一个家族,物以类聚而已。所以,祖上为善,善辈相聚;祖上为恶,恶感同罪。心决定于外境,自己什么样的内心,招感什么样的境遇,怨不得别人,自作自受而已。

所以,对于别人的苦难,茶余饭后津津乐道,兴致盎然,乐于祸,必招感祸。对于他人的苦难,我们能够伸出援手帮衬一把,就尽量帮助。如果不能行菩萨道,也坚决不可把人家的痛苦,作为茶余饭后的谈资,当做消遣、故事打发时间。要知

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道,喜欢谈论别人的这些痛苦遭难,自己必然招感这些不幸,心能转境,为什么不说好事,想好事呢?偏偏要幸灾乐祸呢?

如果你的口业,不仅仅是茶余饭后的谈资,而且还给遭难的人带来了更多的不幸,比如诋毁遭难的人,给遭难人情况的恢复带来了重重障碍。则是罪上加罪,更进一等,未来果报,拔舌

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耕犁是难以诉述的。而且即便遭难人家今生不一定知道是谁说的,但是因果不空,生生世世必然与人结下怨仇,平白无端与人结下怨家,他今生无力报怨,生生世世必然找你寻仇,只图一时口快,无故结下怨家,在生死沉浮里给自己造作下多少苦难?

所以还是那句话,对于他人的苦,我们应该生同情心,能伸

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出援手,则是行菩萨道,功德无量。如果不能帮助,也不可当成茶余饭后的谈资,津津乐道。要知道,想什么,欢喜什么,就招感什么,实际上好人好自己,坏人坏自己,一切心想事为逃不出物理上的反作用力。为什么不存好心,说好话,行好事,做好人呢?

原文出处:http://www.fjwk.net/qt/qita/11475.html

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