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佛教-有这五心,何来心累的羁绊

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  • 2024-08-27 02:39
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原文标题:有这五心,何来心累的羁绊

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佛教-有这五心,何来心累的羁绊

养生的方法,可谓多如牛毛。其实,真正的养生是养“心”。常听到人们说的一句口

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头禅:“活得好累!”是啊,当今社会是生活节奏日益加快,竞争激烈的信息时代,人人的脚步像上了发条似的,不停地向前飞跑。人的心理承受能力是有一定限度的。如长期处于过度的精神紧张状态,日积月累,难免有朝一日心理防线不被压垮

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,常会使人陷入尴尬的困境之中,产生过度紧张、焦虑、烦躁、恼怒、抑郁等不良情绪,导致心理障碍,极易引发高血压、心脏病、消化性溃疡、糖尿病、神经症、妇科病、甚至癌症,影响健康和生命。

要想活得自由自在,却病延年,注重养“心”为第一要务。

一是静心。心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是

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波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。要心静就要时时观照自己,学会放下,去自我,除杂念,息妄想。做普通人,持平常心,恬淡度日,&ldquo

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;不以物喜,不以己悲”,物我两忘、静如止水。这样,就会正确面对生活,面对人生,远离颠倒梦想,获大自在。

二是清心。面对万丈红尘的扰攘,人有时候难免会有妄想,有烦恼,有是非,有差别。如何去除妄念杂染的心呢?佛家主张“万念归一,清心涤虑。”所以我们要有菩提正觉,用正念去清心,用禅定来养心,用念佛来净心。做到心清如水,视荣辱升降为过眼烟云,可将外界一切干扰拒之门外,自得其乐,乐而心身康泰。

三是善心。善,是修心养性的根本。佛经上说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”人来到这个世界上,不是为了享乐而是为了感恩。因此,要“去恶从善”,首先要净化自己的心灵。不起小小的恶念,不做损人利已的恶事;要有让众生离苦得乐的思想言行,要做一切维护众生利益,造福众生的善事。从行善中体验什么是幸福,什么是真正的人生,不枉到人世间走一回。

四是忍心。憨山大师《醒世歌》:“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。”百事忍为上,能忍亦豪杰。有了容忍的大度,心胸像虚空宇宙,就能容纳世界万有。既可排除自己种种败坏的心境,又有良好的家庭和人际关系,人也就自然乐在其中。

五是用心。人生在世,如果自己不会用心,就会被心所用,成为心的俘虏,所谓心为形役。心常被财、色、名、食、睡和色、声、香、味、触、法等五欲六尘所左右,致使愚痴无明、贪爱染着。所以我们要懂得用心,时时返观自省,明白心物既俱虚幻而不可得,打破妄知妄见,狂心息处,身心消殒时,才能够明心见性。这样,心身了无牵挂,活得潇洒过得自由。

有了这五心,何来“心”累的羁绊呢!

原文出处:http://www.fjwk.net/qt/qita/11600.html

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