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原文标题:被贪欲的念头所系缚
过去,佛在舍卫国只树给孤独园时,摩诃迦旃延尊者住在跋兰那聚落的乌泥池旁边。
当时,有一位拄着手杖的外道梵志来到摩诃迦旃延尊者的住所,彼此问讯后,梵志向尊者请示:‘由于什么因缘,使得国王与国王之间彼此争执?婆罗门与婆罗门、居士与居士之间彼此争论呢?’尊者回答:‘国王与国王、婆罗门与婆罗门、居士与居士之间争论,在于他们被贪欲系着,各自执着自己感官的
梵志又问:‘是什么因缘,使得出家众之间也彼此争论呢?’尊者回答:‘出家众之所以彼此争论,是因为被见欲所系缚,各自执着自己的知见。’
梵志又问:‘尊者!请问是否有人能远离贪欲系着、远离见欲系着呢?&rsqu
这时,梵志即从座席起来,端整衣服,面向佛的住处,偏袒右肩,右膝着地,合掌赞叹:‘南无佛世尊、如来、应供、等正觉,能远离贪欲诸系着,又能远离贪欲缚着及诸见欲系着,而得根本清净。’梵志听闻摩诃迦旃延尊者的开示后,充满法喜地离去。
典故摘自:《杂阿含经·卷二十》
省思:
佛说八万四千法门皆是方便法门,用来应机施教,对治众生因我执、我所,所引起的种种欲望烦恼。禅宗祖师说:‘有一些些,还有一些些。’这念心不能有一点执着,心中有所执着, 将来就要受报。常思惟离欲寂静之胜妙安乐,精进修行,在日用中观照自己的起心动念,时时觉察、觉照;作主的心,不被贪欲的念头所系缚,便不再受轮回的果报。
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