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佛教-算减则贫耗，多逢忧患

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2024-08-24 07:39
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佛教-算减则贫耗，多逢忧患

“算减则贫耗，多逢忧患”。这里“贫”是指无财，“耗”是家破。“多逢”，是说不善之人，处处遭遇的处境。忧愁生于内心，患难产生于外界。不善之人，他们的欺心行为，都被神明所明鉴，乃至于不善之人被削减福报，所以贫耗忧患，接踵而至。

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想趋吉避凶，必须要迁善改过。首先是要治理内心。所谓检视自己的身口意三业，勿令放逸，勿令堕入邪网。应当加强自我劝诫，心与口互相监督。内心应当时时提醒自己的口：“你应当说善言，不要说不适当的语言。”同时此心应当提醒自己的身体：“你应当精进，不要懈怠。”一日一时、一刻一念、乃至刹那，都应该如是提醒自己，自己时时检视自己的身口意。这样久了，自然不会因为外境而牵动自己的内心，内心自然湛然无欲，这样怎么会招致福德被削减呢？

奉符令钱若愚奸险隐愎。早年每逢候补官职，总是不

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能够得到任命。晚年困窘，子女沦丧，衣食不继。为此祈求于神明，神明在梦中示下：“你是因为自己的罪恶而

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被剥夺了福禄，难道还有什么抱怨吗？”

吴中徐行性贪而且恶，一开始是做药材贩子，通过坑蒙拐骗致富，后来携款去辽东贩卖人参，遇上贼寇，备受惊恐，万死中换得一条命。后又去山东登莱，又遇上仇家，被指控为白莲余党，押解送官，耗费所有的钱款才得以免除牢狱之苦。最后又去川中贩药材，在回来后船行驶的途中，遇上强盗，所有的资财全部被掠夺一空，回家郁郁寡欢，忧郁而死。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/daanfashi/13190.html

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