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原文标题:贪念恶念感召生死轮回苦
佛住在波罗奈国鹿野苑时,一日早晨到城里托钵,看见一位比丘也到城里乞食,他坐在路边的一棵树下,对所乞的食物起了爱憎之心。
世尊对着这位比丘说:‘比丘,比丘,不要种苦因,此贪念会使您身上发出难闻的臭味,如脓汁流出
世尊回到精舍用斋毕,收衣钵、洗足已,便到房内打坐,之后则到僧中对比丘开示:‘今早我到城里托钵,遇到一位比丘,他对所乞的食物起了恶贪之心,于是我对他说:“‘比丘,不要种苦因,此贪念会使您身上发出难闻的臭味,如脓汁流出,招致蛆虫及苍蝇聚集。”当时这位比丘心想:“佛竟然知道我的心念!”于是感到惭愧恐怖。’
这时,有一比丘从众中而起,整理好衣服,合掌恭敬地向佛请示:‘世尊,为什么说是种苦因?又为何会生臭、流秽汁,并招致蛆虫及苍蝇聚集呢?’
佛陀开示大
‘耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种。
生臭汁潜流,诸觉观气味,一于恶贪嗜,
聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,
究竟于苦边,若内心寂静,决定谛明了。
卧觉常安乐,诸恶蛆蝇灭,正士所习近,
善说圣贤路,了知八正道,不还更受身。’
六根不收摄,当根尘相对,识生其中,产生贪欲,就种下苦的种子。因贪而有所求,求不到生苦,求到又怕失去,且无法满足,心始终患得患失,忧怖苦恼,无法安心修行。而贪欲更会使自心愚痴、昏昧,心不清净,如身上有恶臭脓烂汁流,一闻此气味,即知为贪欲所生。所以当行远离之法,住于修行人聚集之处,避免六根追逐六尘,清净戒行,才能真正离苦。此外,心不为境转,随时随地安忍不动,即使在睡眠中,也能保持觉性的存在,心就能处在安乐当中,一切恶念无从生起,就如同灭除蛆蝇。修道之
佛陀开示后,比丘们了达佛所言说,欢喜依教奉行。
典故摘自:《杂阿含经·卷三十九》
省思:
经云:‘
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