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文化-不住空寂的智慧

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2024-08-22 19:54
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原文标题：不住空寂的智慧

文化-不住空寂的智慧

文化-不住空寂的智慧

佛陀净住于舍卫国祇树给孤独园时，有一大梵天王起大邪见，作是思惟：‘我所住天宫恒常不变，真是殊胜呀！根本没有任何人像我一样投生在此，更不用说能超越我！’

世尊于禅定中观察到大梵天王的心念，认为正是教化天众的因缘，于是乘三昧力，于刹那间出现于大梵天的虚空中，安详而坐。

于此同时

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，憍陈如尊者亦观察到此一化缘，立刻入定，随现大梵天际，立于佛陀东侧。接着，大迦叶尊者、目连尊者、阿那律尊者，也一一出现于世尊的南面、西面和北面。

佛陀相好无与伦比，与诸弟子甚深禅定、神通自在，光明遍照大梵天宫。佛问梵天：‘梵天，你是否已经舍弃之前的想法呢？你

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之前想：“根本就没有任何众生有资格生在梵宫，更何况是超越我？”你眼前的这些尊者，是不是具足威仪，光明皎洁，更胜于你呢？’

梵天真诚地说：‘确实如此！尊者们如此光明自在，我于此天未曾得见！而今得见，其禅定、福德真的非常庄严殊胜，从今以后再也不敢说我能住此梵宫恒常而无有变易、无有能及了。’

佛陀示教利导、慈悲开示：‘梵宫无常，终将坏灭。虽然修行禅定得力得生此天，但尚未漏尽烦恼，待天福享尽之时，仍会受生死轮回之苦。’佛陀进而开示法要，令其发大愿行，勿得少为足、懈怠安逸。随后入于三昧，归还只洹精舍；诸尊者亦随喜为梵天开示法

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要，随后亦一一返回精舍，只剩下大目犍连尊者仍安坐于梵宫。

此时，梵天问大目犍连尊者：‘佛陀的弟子中，还有像您这样具足大威德神足力的吗？’尊者回答：‘随世尊修行证得阿罗汉者，都有如此自在神力，不仅断除诸邪见、烦恼，而且已得生死自在，不再受轮回之苦。’随说偈语开导梵天：

‘牟尼弟子大罗汉，有大威德具三明，得尽诸漏知他心，能现神变化群生，如是声闻甚众多，是故汝今宜恭敬。’

目连尊者说完偈语，更为梵天广说法要，开示教导令得利益欢喜，便入正定，还于祇洹精舍。

典故摘自：《别译杂阿含经·卷六》

省思：

古德云：&lsqu

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o;百尺竿头坐底人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界现全身。’一般人向往天福，虽因禅定善法得生梵天，仍为生灭果报，报尽还受轮回。因此，当我们对一切因缘习为常，甚而生我慢心，得少为足，就是在障碍自己的道业。修行当谛观无常之理，珍惜亲近大善知识听经闻法的因缘，勤修精进，慎莫放逸。

原文出处：http://www.fjwk.net/fojiaogushi/13914.html

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