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原文标题:学佛是为了修心
进佛门是为了修行,不是旅游,例如,以前有人办禅定营,带团来学三天,过一天有几人就走了,因为他们有钱认为这儿条件太差,生活太苦。对于这种现象我很反感,这种人进佛门不想修行,只想旅游。你即使把行为修好了在社会上是个好人,也称是个上品的人,可你仍然是一个世俗人,不能了生死,了生死就要修心。
有句流
多少人想修行,心却不在修行上,结果都是空忙。要修行成就,必须通过闻思修。今天在我身边的这些学生尚且没有修好,你们留在家里修行谈何容易?你将来到底想做什么?来世能
举个例子,你们家庭太豪华,我是走不进去的,因为你们家里的护法看见我瞪眼睛,意思说:你是修行人,到这儿来干嘛?你们是在建造自己的魔宫。可你家再豪华都比不上魔王波旬的宫殿。修行人心想世俗,照样会流转生死,如果心不清净,邪知邪见,不断地赚钱,不断地培福,不断地享受,这是魔子魔孙干的事,仅仅是披了一件修行的外衣。如果这种人来我这儿仍不修行,就是狼外婆,专门来影响我们这个修行团体里的小兔子。
虽说在家人修行,可以身不出家心出家,你什么都放不下,还想
说起来你是放不下公司,放不下家庭,放不下亲属的感情,实质上你放不下的是生死流转。因为你抓得这么紧,所以你了不脱生死。
我这一次回来,看到你们举办了四十九天的药师法会,希望我病快快好。悬挂了五色幡,长四十九搩手,点了四十九盏灯,一一灯量大如车轮,放了四十九杂类众生,天天诵经。有的同学大得加持,得到种种好好的境界。回到文殊院第二天,我也做了个梦,梦见清定上师把衣给了我,为什么给我?因为我身上一丝不挂。你们有一丝不挂吗?你修不到一丝不挂,你不会得到法的真正利益。
今天跟你们讲修行要修颗心,如果你心想了生死,你一定能够了生死,心想证阿罗汉果,一定会证阿罗汉果,心想到彼岸,一定会到彼岸,心想事成嘛。事实就是这样,你们不是做丈夫了吗?因为你看到美貌的姑娘,你想当她丈夫,结果真的当了丈夫。你爱上了那个小伙子,你今天不是当妻子了吗?你们今天不是有孩子了,有家庭了,有财产了,有公司了吗?要知道这就是你生死流转的过程,不切断这个过程,后面仍然是生老病死。
有的同学可能会感到今天老师讲得太严厉。我在杭州住院时,医院里睡不着,有时候到同学家去睡,有同学来看望我,我对他们只讲修行的话,话很少却很严厉。禅定营的头头曾对我说:老师你从前不是这样。我说“我七十八岁了,这一次病告诉我,无常靠近了,再不跟你们讲,来不及了。”如果你们不理解我的话,你说你是修行人,我只好朝你笑笑,“你是修沙发还是修皮鞋?”有的人出来常住尚且太晚了。如果再不醒过来,你要等哪一天?
更因为我确确实实记住了释迦佛说过的话,有一天,魔罗对释迦佛说:“我有妻子,有‘有妻子’的快乐;我有儿子,有‘有儿子’的快乐;我有房子,有‘有房子’的快乐;我有牛,有‘有牛’的快乐。”释迦佛回答魔罗说:“我没有妻子,有‘没有妻子’的快乐;我没有儿子,有‘没有儿子’的快乐;我没有房子,有‘没有房子’的快乐;我没有牛,有‘没有牛’的快乐。”
在太湖法雨山佛学苑,有的出家同学过去曾经打过禅七,参“念佛是谁”。有人说“念佛是我”,
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