佛教-工作最伟大,服务最神圣

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英国格拉斯哥市的一家书店门口总放着一箱旧书，

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定要看的书，就每天花些时间读一章。后来他攒够了买那本书的钱，没想到那本书已不在纸箱里了。他走到柜台询问，只见老板伸手从身后书架上取下那本书，递给他：“有位先生想买这本书

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，可是我知道你还没有看完。”

工作最伟大，服务最神圣。看到失火了，不能不救火；社会的光明、善良、可爱，就因为人类有服务的性格。

服务的工作，如社会上的义工，一直最为人所歌颂。此外，代书、中介、信息网络等都是服务业。警察执法，有时虽然被指为太严苛，但执法之外也有的是在人情上、道德上的服务。服务最重要的是对人要尊

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重，态度要谦卑，服务的人不能只是向钱看，向权势名位看，应该看服务的价值、意义。服务时若觉得自己吃亏，服务的质量一定不好；应该觉得何其荣幸，自己有此机会。能够如此，服务才有价值。

日本人的服务老少无欺，最为人所称道。台湾曾有大学在毕业典礼时由校长为学生洗脚，主要就是告诉学生：为人服务要谦虚。

要人服务，也要给人尊重，彼此尊重很重要。在路边向小摊贩买一瓶汽水只要十块钱，到大饭店则要卖一百元，为什么?服务的价值不一样。

现在各行各业大都讲究服务的质量，尤其售后的服务。例如美国出产的汽车，一旦售后发现问题，立刻不计成本整批回收；到超级市场买东西，发现有了瑕疵，只要有购买凭据，都可凭证退货。联合国基本上就是一个服务的机构，为了世界的和平而奔走斡旋。特里萨修女在印度服务，赢得举世尊敬；佛教在历史上，有建茶亭、厕所供来往旅客方便，或是点一盏灯，供夜归人照明。《缁门崇行录》中大德为病患服务，印度比腊公房每间只收费一元，因为它主要的目的就是为了替朝圣者服务。

服务要有服务的性格，要有仁、有义、有勇、有智。骑在人民头上，榨取民脂民膏，即非服务；急公好义，排难解纷，就是服务。地藏菩萨到地狱救苦，观世音菩萨在娑婆世界度生，都是服务；佛陀为病比丘穿针引线、倒茶倒水，都是服务。

服务也有等级的不同，第一等的是以劳力换取金钱，例如劳资双方，银货两讫：第二等的是用感情换取你的关照，例如对亲戚、同乡、同志的救济与帮忙；第三等是用善心来服务，因为我是慈悲人，所以我要帮你助你；第四等是用无我的精神，真正做到“无缘大慈、同体大悲’，这才是最上等的服务。

佛光莱根谭：

个人的能力要为团体服务，团体健全，个人才有出路；

个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。

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