佛教-如何对治烦恼习气的现前

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原文标题：如何对治烦恼习气的现前

我们在修行中经常会遇到不如意的境界，往往会引发嗔恨的烦恼习气现前，面对瞋恨心你不能去对立，你不能跟他站在对立面。就是说你不能把他当假想敌，其实他呢跟你是一条线的，因为他想离苦得乐，你也想离苦得乐，如此而已。他所做的任何事情都是可以理解的，因为他的角度，他想离苦得乐，对不对，是吧？我们以前是个生死凡夫，我们如果站在他的角度，我们也会产生相同的反应，所以我们没有比他好多少。

你必须找到同理心，首

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先你先不要管他行为做了什么，先把他的行为先放下，先看他的心态，其实他的心态跟你的心态是一模一样，你以前也是想要离苦得乐嘛！难道不是吗？对不对？我们在没有修菩提心、我们没有放下苦乐之前，我们也是诉求，也是想离苦得乐。

就是说先不要管他说了什么，先不要管他做了什么，先考虑他为什么这个心态，他是用什么心态做的。其实他只是想保护自己嘛，那我们也是一样啊。我们也曾经是这样做，我们也是为了保护自己，偶尔会牺牲别人，对不对？难道我们以前不是这样吗？

所以我们就找到同理心嘛，就是说他是一个生死凡夫，他有这个心态，我也有这个心态，所以自他平等，我们没有比他高明多少。先不要管他行为，因为他的行为，只是一个他发泄的管道而已，关键他的心态是想离苦得乐。也就是说他并不是想伤害你，他只是想要保护自已，先把我相人相的对立拿掉，跟他找到一个共同的立足点。

其实他的立足点，我们也曾经想要离苦得乐，所以追求安乐此心同，是吧？所以你不能放纵第六意识，因为第六意识它一打妄想，那就没完没了。第六意识它可能打妄想了啊，你要是让它分别这件事：他讲过什么事情、他说了什么话，那就糟了。你要让第六意识的名言停下来，就必须要做正确的思考。你要让第六意识打妄想，那就不得了，那就问题就严重了！到时候又刺激第七意识出来执着，那就完了，那就无解了。

第六意识很重要啊！诸位，你不能等到第七意识执着了，再来处理事情，所以第六意识关键，我们即将面对很多很多的顺逆的因缘，你怎么解读人生是关键。我们不能选择人生，人生你没

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有选择权，你今天会遇到什么人做你的眷属，你会碰到什么事情，那对不起，万般皆是业，半点不由人。人生你没有选择权，但是你有解读权，怎么解读你说了算

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，因为第六意识是自由自在的，你如果能够正确的解读人生，你今生可以把很多的障碍闪过去。就看你的第六意识在安立名言的时候，你是用什么方式来安立它，你怎么去解读这件事情

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。好，你是不是有问题？你请说。所以第六意识是关键，善用第六意识。

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