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释迦牟尼-如何看待「无奸不成商」

释迦牟尼,佛教
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2024-08-21 05:18
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原文标题：如何看待「无奸不成商」

问：对于‘无奸不成商’这句话

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，法师有什么看法与见解呢？可以为我解答吗？谢谢。

中台禅寺答：佛法中有五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，许多从商的居士，想发心受五戒，但又认为作生意难免会说谎，所以没有办法持守不妄语戒。其实，世间任何事情都离不开因缘果报，想要生意兴隆，必须以店家的信用、诚信，取得顾客的信赖。所谓的‘百年老店’，之所以能永续经营，即是本着童叟无欺的理念，所以只要以真诚不妄的心待人处世，无须担心事业无法成功。

我们的口容易犯四种过失：两舌、恶口、妄言、绮语。于两人之间挑拨离间即是两舌，经上记载，常拨弄是非者，未来会招感聋哑、眷属乖离等果报。恶口，是以粗言恶语骂人，若常遭官司缠身或常与人发生口角，便

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是过去恶口的口业所致。说谎话欺骗他人称为妄言，会招感口腔恶疾、被人毁谤欺诳的果报。绮语是指言不及义的轻浮言语，讲黄色笑话、写言情小说也属于绮语。现世口齿不清、遭人戏弄轻贱，即是过去绮语所感的果报。

罗睺罗幼年担任佛陀侍者时，喜欢开人玩笑。有人来拜访佛陀，佛陀在精舍

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时他就说佛陀不在，佛陀不在时却说在。一日，佛陀唤罗睺罗用澡盆取水来洗足，洗毕将水倒弃后，佛要他把澡盆覆地，之后又叫他注水，罗睺罗心想：‘覆盆怎么装得进水呢？’此时佛陀藉此因缘训诫：‘这就

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像无惭无愧的人，喜欢打妄语，使自性被覆盖，道法不能入心一般。’犯口四过，不但损福缺德，心中亦难与正道相应，由此可知口业清净的重要性。

佛于无量劫来未曾说谎、欺骗他人，所以具清净梵音，说法音声能遍传十方国土，而且以一音说法，世界各国的人都能理解，连畜生、饿鬼、地狱道众生也能听得懂，此即因地修行时，口业清净所感的殊胜果报。如果我们远离四种口过，以真诚心待人处世，不但能得人信赖、尊重，念佛、持咒、诵经也会有感应，因为口业清净，自然有清净的功德效用产生。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/14725.html

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本文标题：释迦牟尼-如何看待「无奸不成商」；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/170609.html。

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