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佛教-不能把无病当成修行有功夫的表现

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2024-08-21 03:06
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原文标题：不能把无病当成修行有功夫的表现

佛教-不能把无病当成修行有功夫的表现

有种观点说信佛念佛了就没有病，把他没有病认为是他修行很有功夫的表现，这观点对不对呢？这是不正确的！因为有这个业报身，有这个四大的血肉之躯，必然是要有病的，连佛示现在这个世间都示现有病嘛。我们看大乘经典，很多他方世界的诸佛都派遣菩萨来问讯释迦牟尼佛，问讯的时候常常说：佛，安稳否？饮食易得否？众生易度否？少病少恼否？说少病少恼，都不说

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无病无恼。你最多能做到少

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病少恼嘛。你怎么能做到无病无恼呢？有些知见是不符合佛教的基本观念的。

我们这个身体是无常的，我们每天都在跟病打交道。所以我们每天吃药啊。吃饭也是吃药，还有各种药，都是在修补这个身体，让它勉强维持住而已。它是趋向于败坏无常过程，是必然的趋势。身体就是很苦恼的呀，稍微一大不调，你就控制不住它呀。对于一个学佛行善的人有病，你要从正面看，这正好是重报转为现报、轻报啊。它是件好事啊！

别说一般学佛人，就是那大修行人，他也有病呐。你看玄奘大师是大翻译师，功德很大。他临终的时候也生病了，他一生病还产生了怀疑：“哎呀，是不是我翻译的经典有错误啊，才让我生病呢？”这时候菩萨现前安慰他：“不是你翻译的经典有错误，是你往劫的罪报。现在，现前一点小小的病苦的报，给你报掉了。”

还有天竺国的戒贤论师，那是佛教的大家，他病到什么程度啊，病到要自杀的程度，实在是受不了啊。病苦到那个程度，就在他要自杀的时候，也是菩萨现前，告诉他你不要自杀啊。这是由于你往劫作国王，杀害众生太多了。所以这个杀生的业报现前，让你受点苦来消业障。你等一等，三年之后，由震旦国会来一个学生，