佛教-高僧掠影--忏云法师

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原文标题：高僧掠影--忏云法师

忏云法师(1915—2009)在台湾佛教界享有盛誉。法师法名成空，信众尊称他为忏公。法师于1915年10月18日生于东北安东省与韩国交界处、鸭绿江畔小镇曹氏世家。曾经留学日本，学习美术。24岁皈依佛门，开始学佛。26岁受五戒，30岁在北京广济寺出家受具足戒。此后进入北平(今北京)中国佛教学院求学四年。1948年忏云法师行脚至福州亲近慈月法师，跟从慈舟法师学习戒律。1949年，离开大陆到宝岛台湾弘法。1956年，与弟子于台湾南投县埔里镇观音山搭建印弘茅蓬，因八七水灾，土石崩落而毁。1963年，与弟子性因法师于南投县水平乡顶莰村创建莲因寺，从此开始了在台湾弘法的历程。

1966年，开办大专青年斋戒学会。每年寒暑假各开办八关斋戒一次，暑期每次两届，寒假一届。在莲因寺办完两次以后，再移他寺续办

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，嘉义义德寺，新竹翠碧岩寺，中坜元光寺都曾办过八关斋戒。忏云法师持律甚严，每天四时以后，莲因寺不留女众、亦不能过夜。因此斋戒学会女众部委托南投县竹山镇德山寺、嘉义县竹崎乡香光寺、南投县埔里镇南林寺等寺协办八关斋戒活动。在桃园龟山寺亦有一斋戏会道场——“莲因北部斋戒学会静修道场”。忏云法师还与各大专学院的佛学社密切交流，定期举办佛七，方便大学生学佛。

忏云法师是一位以持戒谨严而著称的法师，他年轻时曾亲近慈舟、弘一等近代著名的弘扬律宗祖师。由此特别重视对戒律的受持，他在平日生活里以戒为师，出家之后奉行“过午不食”的戒条，一生未尝间断。不仅对自己要

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求严格，他对弟子的要求也从不放松，对于生活随意，不守戒规的弟子，他常会给予严厉的呵责，使他们不敢生活放荡随意。

忏云法师在戒律的行持和研究上有多方面的成就。特别是对戒律的研究，他花费大量的心血，对藏经中律藏部分内容有深入研究，并根据佛陀的

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，提出了具有自己独到见解的戒律学思想。他有很多戒律方面的思想理论都被佛教信徒所推崇，成为信徒学戒的入门之指南。他在戒律学研究上最为信徒推崇是他编写的《五戒表解》一文。该表解是忏云法师根据五戒内容，花费多年心血编写而成。法师分别对五戒的每一条戒进行详细的解释。例如杀戒，忏云法师分别从释名、制意、次第、具缘、轻重、开遮、犯戒果报与持成果报等几方面作了详细的解释。通过这样详细列表的方式解释五戒的制戒因缘、制定戒律的意义，犯戒的因缘，以及犯戒的果报，大大方便了信徒对五戒的全面认识。忏云法师的《五戒表解》编写出后，受到信徒普遍欢迎，很多佛学院都把他的《五戒表解》作为学习戒律的指定教材。

忏云法师行持除了持戒的谨严和注重戒律的弘传之外，还特别推崇净土法门，提倡持名念佛求生西方极乐世界。法师对净土的信仰不只是推崇念佛名号，他还研读了大量的净土经典和历代净土祖师有关净土思想的论述。并将有关的净土思想理论加以总结，形成了自己一系列净土思想理论。在这些净土思想的指导下，忏云法师一方面自己潜心修持净土法门，另一方面还向信徒广泛宣传祖师及经典的净土思想名言，让弟子通过念佛求生西方极乐世界。

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