当前位置：自在佛学知识网首页 > 佛学常识

般若-学戒研教为何感受不到法喜

般若,文化,佛教
佛学常识-自在佛学知识网
2024-08-19 00:06
自在佛学知识网

般若-学戒研教为何感受不到法喜 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，般若-学戒研教为何感受不到法喜是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：学戒研教为何感受不到法喜

问：弟子平时学戒、研教时，常感觉脑袋、眼睛很累，妄想很多，经常思维其中的法义，在日常生活及念佛中也不断冒出所看的教义。请法

佛教基础知识书单

师慈悲，开示弟子的问题出现在什么地方？

大安法师答：学戒、研教应该感到法喜充满才对，而你感觉累可能是内心有障碍。要知道佛经文句是从佛的无分别心、一大光明藏里面流现出来的智慧灵文，属于文字般若。一般讲般若有三种：第一实相般若，第二文字般若，第三观照般若。实相般若是一切众生本具的无师智、广大智、自然智，但它蕴载于众生五蕴身心中很难透显出来，要借助文字般若来生起观照般若，从而引发彰显实相般若。很多教义、法义都是在你修行戒定慧和执持佛号的过程当中显现并明白的，靠逻辑思维很难理解，甚至会南辕北辙，它们不属于同一系统。

你在念佛时常常冒出所学的法义并不好。念佛的时候你就不要去思维法义了，有句话叫：“由解起行，行起解绝。”由信解你开始修行，当修行生起来时，你要把解全都放下，一句南无阿弥陀佛孤明历历，不与万法为侣，念佛的当下没有你思维的余地。佛号到底是有还是无？说有，它当体即空，能念之心了不可得，所念佛号缘起性空；说它无，能念、所念历历分明；说即有即无、非有非无都可以，双遮两边，双照两边。

这不是我们世