佛教-邪见的过失是很可怕的 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-邪见的过失是很可怕的是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:邪见的过失是很可怕的
我们都知道在贪嗔
诸位要把愚痴跟邪见分清楚, 愚痴是这个人完全没有概念;邪见是说他有概念,但是他的观念是错的。
换句话说:愚痴他对真理不会排斥,他什么都不知道,你讲真理,它有可能会相信;邪见的话,他是发于违拒,出生相反,他对真理是抗拒的。
诸位看《菩萨戒》里面,佛陀是很严重的警告初心菩萨:你没有通达诸法实相,你不可以学外道法门
一个人邪知邪见,那就糟糕,你永远没办法回头了,没有人可以导正你。
你有过失,你还会产生自觉,一个正知正见的人,最可贵的就是他自我反省,他随着他生命的成长,他不断的自我反省,自觉就会产生自审、然后自调;一个人邪知邪见,他自我反省的功能丧失了,你看这个糟不糟糕!变成外道种性了。
我们学《楞严经》的特点:没有错,我们现在烦恼很重,我们罪业也很深,但起码我们的方向是对的。
就是你启动一个正知正见的方向,你从今以后依止现前一念心性开始修学,你不断的返妄归真,你的生命不断、不断的进步,今天
邪知邪见就不是,你根本不可能调整自己,所以这个邪见的过失是很可怕的,因为他问题在无惭无愧!
原文出处:http://www.fjwk.net/qt/qita/15872.html
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