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佛教-平时散乱不精进，只因没修无常观

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2024-08-17 07:27
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原文标题：平时散乱不精进，只因没修无常观

佛教-平时散乱不精进，只因没修无常观

佛教-平时散乱不精进，只因没修无常观

我们平时散乱、修行不够精进，是因为没有修好寿命无常的缘故。正如佛陀所说：“一切足迹中，象印为第一；一切思惟中，念无常第一。”

所有众生里面最好的脚印是大象的脚印，因为大象一般不会走悬崖或者危险的地方，所以哪怕是盲人跟着大象的脚印走，也不会出问题。同理，所有概念里面最好、最保险的就是寿命无常的概念。寿命无常是最重要的修法，事关我们修行的动力，一定要好好修。我们每一天、每一个小时、每一刻，都要当成生命里面最后一天、最后一个小时、最后一刻来看待，虽然实际上这种可能性不大，

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但是谁也不能排除、谁也无法断定！随时随刻，死亡都可能到来。

如果今天真的是我们生命里的最后一天，这个小时真的是我们生命里的最后一个小时，那我们要做什么，怎么去过？要好好地想，好好地修。我们的寿命本来就是很有限的，现在已经去了一大半了，剩下来有多少，谁都说不清楚。在剩下来的时间里，该做什么，不该做什么，我们要好好想想。如果我们这一世没有好好地修，那下一世会怎么样呢？人是有轮回的，有前生后世的，这些都是有证据的，我们要为下一世做好准备，不要被“我现在还不会死，我还会活很久很久”这样的理念

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欺骗，从而影响了我们的成长和发展，让我们对修行不感兴趣。

修死亡无常的标准是什么？高的标准，就像前行引导文中就提过这样一个案例，以前西藏有位上师闭关修行多年，洞口

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长了一些树，进出的时候衣服被树干扯住，非常不方便。每次当他想砍树的时候，都会想到也许没有下一次进来或者出去的机会了，还是不要浪费时间，把时间用来修行吧。最后这位上师成就了。

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我们普通人不大可能达到这种高的标准，但我们至少要达到低的标准，就是必须深深地体会到生命是有限的，死亡什么时候来是不确定的、不可预知的、无常的，今天可能就是我生命中最后的时间了，所以要有紧迫感，要抓紧修行。虽然我们还有家庭、事业等很多事情要忙，但是每天至少都要抽出一部分时间好好地修。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/16667.html

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