所有的殃灾祸福都不是无因的 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,所有的殃灾祸福都不是无因的是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:所有的殃灾祸福都不是无因的
娑婆世界的众生造作杀、盗、淫、妄、酒等“五恶”之因,就会获得相应恶的果报。
恶报的表现形态,有现报——“五痛”之花报,即今世的种种疾病、灾殃、横死;死后要受的——&ldquo
历史上很多文人、士大夫遭到横死,都是他们自己所造作的五恶所致。比如说,金圣叹这个大才子为什么会被腰斩?就在于他评论《水浒传》时,常用佛言祖语做诲淫诲盗的解说,所以现世就被腰斩了。
明朝时的方孝孺,被明成祖下令诛了十族,也是有其原因的。据说方孝孺的父亲在建房子要打地基时,梦见一个红色的老头,乞求说:他有近八百口的眷属,请宽限三天,让他搬家之后再来开挖地基。但方孝孺的父亲听了之后不以为然,照计划第二天就开挖地基。结果发现有一个蛇洞,里面的蛇都是红色,真的好几百条。方孝孺的父亲竟然一把火将蛇全都烧死了。
过了不久,他生了一个儿子,就是方孝孺。他的舌尖如蛇形,可能就是那个蛇老头来报仇的。方孝孺很有才华,做了大官,入了翰林。结果就在明成祖手上被诛杀十族。被诛杀的人数也将近八百人。
由此可见,所有的殃灾祸福都不是无因的啊!这种因果报应的历史事例有很多,尤其是杀生造恶很重的,现世立刻就报。杀了什么众生,临终时都显现为被杀动物禽兽的样子,连声音都很相似。
这样“示众见之”,让大家一看,由果推因就不敢去造恶了。因果真实不虚,这是现报。
那死后的生报又如何呢?这个业报身死了之后会随着他的业行堕落到畜生、饿鬼、地狱。在此三恶道里经受种种的苦刑
“至其久后”——还有后报。十、百、千、万生之后又要跟原来造作杀、盗、淫、妄时所结的冤家债主碰面,这就是“共作怨结”。从地狱道受完报出来,到饿鬼道继续受报;饿鬼道受完到畜生道;畜生道受完再到人道,生为贫穷下贱之人又要与那些冤亲债主碰面,来偿还债务。
所以在轮回的过程中,都是从很微小的恶开始,辗转地
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