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佛教-盛者,衰之始；福者,祸之基

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2024-08-16 06:24
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悖凶类

“悖”是违背、违逆的意思，“悖凶”指违背事物发展的自然规律，就会带来凶灾。这一章和前面“惠吉”章，分别从正、反两方面说明修养道德的结果、感应。《书经》说：“惠迪吉，从逆凶，如影响[据查证，疑为“惟影响”。“影”另有作“景”者，或为“景”之通假字。]”，顺应事物发展规律带来吉祥如意，违背自然规律带来灾难祸害，这种吉凶善恶的运行，就像影子跟随身体、山谷回音一样。种善因得善果，造恶业必定有恶报，想要求福消灾的人一定要明白

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这个道理，向自己身心上求，才不会南辕北辙。这一章中，弘一大师只给我们选取了一条，却是吉凶祸福转换的原理，非常重要。掌握这个原理原则

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，就会在各种情况中知道怎样决择，应付自如。

盛者，衰之始；福者，祸之基。

兴旺是衰败的开始，福报是灾祸的根本。盛极必衰，物极必反，互相依存转换，并不是一成不变的，这是事物发展运行的自然规律。因此聪明

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人在昌盛的时候预见到以后的衰落，在享福的时候想到潜伏的灾祸，就会提高警觉，不敢骄慢放纵，而乐于积

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极地断恶行善，为以后打算。这就叫“聪明人要有前后眼”，这就叫未雨绸缪。参透这个道理，在一切苦乐得失的境界，自然能心平气和，坦然面对，不会狂妄自大，贪图享受，不会惊慌失措，怨天尤人。

《老子》说：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，和这里讲的意思是一样的。儒家讲这个道理，道家和佛家也讲这个道理，一切圣贤的教导都在讲这个道理。人人明白这个道理，就不会盲目贪求、竞争，这个社会将会多么祥和美好，才有真正的福报、兴盛可言。

辑自《格言别录白话赏析》

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/17256.html

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