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文化-小人乐闻君子之过

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2024-08-15 14:27
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文化-小人乐闻君子之过 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，文化-小人乐闻君子之过是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：小人乐闻君子之过

文化-小人乐闻君子之过

文化-小人乐闻君子之过

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

此存心厚薄之分，故人品因之而别。

君子和小人，是中国人说不尽的话题。小人和君子究竟有多大差别？这一条就是告诉我们：小人和君子只是在存心上的细小差别，表现在行为上就有所不同。也是警惕我们：把握自己的存心，以免失足堕落为小人。

从现象上说，“小人乐闻君子之过”，小人以打听君子的过失为乐；而“君子耻闻小人之恶”，君子则耻于听闻小人的恶行。

人非圣贤，孰能无过？重要的不是错误本身，而是我们面对错误的态度。这里用了“过”和&l

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dquo;恶”两个字，其内涵和分量都有所不同。《弟子规》说：“无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”虽然无心犯下过失，能勇于面对，及时改正，不掩饰、不隐瞒，还算是个正人君子，光明磊落。小

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人对人群充满怀疑，不敢相信人性本善，之所以喜欢打听君子的过失，多数是为了掩饰自己的恶行，正暴露他内心的阴暗和刻薄。

君子有道德、有学问，对本性的纯善满怀信心，知道一切恶行只是习性起作用，是可以改变的，所以善待一切人，尊重一切人，隐恶扬善，时时启发人的善心。他听到人有恶行，如同自己的德行有亏一样羞耻、难过，当然更不会去打听、谈论，来保护自己纯净的真心。

所以说，本来只是一个存心厚道还是刻薄的区分，而人品、德

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高低就因此产生了大的差别。善于修身的人，就是从这一个念头开始修正。

辑自《格言别录白话赏析》

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/17637.html

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本文标题：文化-小人乐闻君子之过；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/168395.html。

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