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原文标题:禅师是如何用功的
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:“饥来吃饭困来眠。”对方说:“大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?”大珠禅师说:“不同。他吃饭时不肯吃饭,百种需索;睡时不肯睡,千般计较。”
这句禅语的本意是说,该怎么就怎么,一切平常;此外,嘴巴吃饭时心也在吃饭,身体睡觉时心也在睡觉,这才合乎健康,也是智者的心理情况。普通人则不然,吃饭时不是讲话、读报、看电视,就是胡思乱想;上床时思绪纷飞、情绪起伏
禅师或智者心无二用且心无所用。心无二用是很清楚自己正在做什么、正在讲什么、正处在什么状况——这是自知之明。知道当下正在发生什么事,不会把现在
已经过去的事情,骄傲没有必要,悔恨没有用
我常说,理想不是梦想。理想可以说是心愿,要脚踏实地一步步向目标努力;至于何时完成心愿,那就看努力如何,不是等它发生或忧虑未来,否则就把现在荒废了。
因此,当下你在吃饭,就不要忽略吃饭;当下你在睡觉,就不要做不是睡觉的事。有人说:“百鸟在树,不如一鸟在手”,照顾好手上的这只鸟才合乎实际,树上的鸟会不会来,那再说吧!空想是没有用的。这个比喻说明了现实的重要性。智者不会有不切实际的空想、梦想、幻想,也不会将以往的成败挂在心上。
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