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佛教-一切苦因缘，全由妄动取

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2024-08-09 09:57
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原文标题：一切苦因缘，全由妄动取

佛教-一切苦因缘，全由妄动取

凡圣之判，如隔云霄，其间相去，不可以道里计。佛法微妙难思，片言只字中，每每暗藏着无价可评之牟尼珠。牟尼珠中，用途最广，而为博地凡夫最需要者，莫若定风珠。薄地凡夫，最怕遇到四种境界风，自然被四风麻醉，以致被吹转，各个由落魄失心，而被摧残。四风云何？一者利，二者衰，三者毁，四者誉。平时修省不紧密，未能达到一心不乱地步者，容易被四风攻入骨髓而自戕。定风珠乃喻言，知名即已，免起疑揣。观下文所引禅行法想经中一段妙文，便得着手成功。如来金口所说，二十七种安

佛教深一点的知识

身立命之妙想，一一成破有解缚法门，即一连贯在如来慧光中飞出的无相可见之定风珠。保证日夜认真修此妙法者，于若干日短时间中得莫大受用，莫不迅速转凡成圣，跃出生死海，同成劫外汉。经文如下。

禅行法想之指示

佛告诸行人：一、若于弹指间，思维死相；二、或念想有身皆苦想；三、作身中屎尿脓血不净物想；四、所食皆污秽想；五、一切世间无有乐想；六、无常想；七、无一非苦事想；八、知苦即知身为苦器，苦器不成为身想；九、知苦器非身急求弃离想；十、知此不足为身之苦器，从淫欲得来，探本求源、作断绝淫欲想；十一、淫根及罪

佛教常识知识大全

恶之身灭尽想；十二、六根六尘六识十八界中究竟无我想；十三、此罪业所聚之幻身，正在死时想；十四、死后为虫食想；十五、死后血水流出想；十六、死后肿胀令大众怖畏想；十七、死后现青色逐渐腐烂想；十八、死后腐烂不堪想；十九、腥臭气在空中腾布想；二十、发落肉尽不能识别为谁想；二十一、一切缠缚难解尽解想；二十二、骨肉分散想；二十三、骨变赤白枯黑想；二十四、骨烂如泥湿想；二十五、骨入火成灰想；二十六、一切世间无归想；二十七、一切皆无牢固想；二十八、