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原文标题:再没有比这更简便易行的法门了
【何以令尽一口气念?以众生心散,又无暇专念,如此念时,借气摄心,心自不散。然须随气长短,不可强使多念,
为什么要尽一口气念?这是因为众生的心整天散乱,又没有空闲专一念佛,所以要在早晨抽出一点时间来心无杂念地念几百句佛号,以求和佛感通。
怎么才能做到心无杂念?方法是借气把心摄住,一气念下来时,气就摄住了心,使心无法散乱。但这要顺其自然,一口气有多长就念多少,不能追求多念,一勉强就会伤气。而且只能念十口气,不能念二十口气、三十口气,念多了也伤气。
念佛就是求得和佛心感通,这又需要把心系念在佛上,不缘想其它,原因是:三心二意,无法感通。“以散心念佛难得往生”这一句,是指口里念佛,心里缘世间法,念贪嗔痴,这就不能和佛感通。想一想:心里正起贪嗔痴时能和佛感通吗?绝对不能。不能感通,也就难往生了。而这里修十念法是借气摄住心,使心当时只缘在佛上。所以是没有杂念,一心念佛。由一心念佛,就决定往生。虽然念的数量少,但功德还是很深的。
下面是修十念法往生的实例:
这是说民国江苏无锡有个沈婆,心地善良、仁慈和蔼,为人
民国十四年左右的一天,沈婆十来岁的小儿子在外玩耍,忽然见到从空中降下无数僧人,个个
等沈婆合眼之后,屋子里有奇异的香气,久久不散,也不知道香气是从哪里来的。
沈婆的往生成功来自两点:一是为人心地善良;二是功课每天坚持。她二十年如一日,诚心诚意地修十念法,虽然念得少,但每一次都跟佛心相应。这样日积月累,净业成熟,临终就感得圣众现前接引,得以往生。
净土法门就有这个好处,在世间工作生活的同时,还能修持佛法,而且能即生解脱,原因就是有弥陀悲愿摄持,以极简单的修法,每天念六字佛名,就在短暂一生中顿超轮回,高登净土。再没有比这更简便易行的法门了!没有这个法,
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