文化-是非以不辩为解脱 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,文化-是非以不辩为解脱是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:是非以不辩为解脱
「若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者」
修行若不能忍辱,面对批评、恶骂、挫折或逆境,便气
古德永嘉大师证道歌有谓:「从他谤、任他非,把火烧天徒自疲,我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。观恶言、是功德,此则成吾善知识,不因谤讪起冤亲,何表无生慈忍力。」随便他怎样毁谤,任凭他说我是非,如手执火把要烧天,怎样也烧不到天,反而火把拿久了,令人疲倦,甚至烧到自己身上来。我听到他人的恶意毁谤,无缘无故地冤枉我,这些话对我来说,就像饮甘露水那么甜,消化后立刻得到不可思议的解脱力量。观想恶言,反求于己,便要感谢对方,因为他成就了我,应视他为我的善知识,不以他的毁谤使大家变成冤家,时时刻刻以此为难得的磨练机会,从而逐渐修到一种慈悲忍辱的慧力。十方如来乃至古今大德,成佛作祖,无不是修忍辱波罗密。
据悉从前天台国清寺,曾有普贤菩萨和文殊菩萨的化现,即寒山与拾得之典故,寒山是文殊菩萨的化身,拾得就是普贤菩萨,有日寒山问拾得:「世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如
原文出处:http://www.fjwk.net/qt/qita/21194.html
以上是关于文化-是非以不辩为解脱的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。
本文标题:文化-是非以不辩为解脱;本文链接:http://www.fzby666.com/changs/165547.html。