佛教-如何度过修行懈怠期 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-如何度过修行懈怠期是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:如何度过修行懈怠期
问:我修行精进一段时间后,就会退步,功课也不想做,佛号也不想念,请慈悲开示如何度过懈怠期?
大安法师答:这个懈怠是与身俱来的烦恼,这怎么度过呢?你就看看汶川大地震的那些片段吧,感受到无常吧,这个死亡是随时跟随着我们,不要以为我们能活多长时间,然后再看一看地狱的情景,我们不好好念佛到极乐世界,就会堕到地狱,地狱一进去就是若干劫,难以出离,所以由思地狱苦发菩提心,这颗我们要超越轮回的这种道心才能起来。
懈怠是由于我们的心怯弱,这是我们烦恼、妄想、杂念,这个怯弱,所以道心提不上来,这是很多人所面临的一个问题,所以你这个修行可能由于你过度地精进了,就反弹过来反而走到另外一个极端,就想休息了,所以这里面修行一定要走中道,精进也不要过于精进,就象弹琴,佛常常讲修行就象弹琴,你这个琴不要绷得太紧,绷得太紧可能会断,也不能松,太松了奏不出音乐,不紧不松才能够奏出美妙的音乐。
所以你修行,你就给自己一个定课,这个定课是走中庸之道,不要过于地紧张,但也不是非常懈怠,就是在正常的情况下你能完成的一个功课,你这个功课制定下来之后,你就认真地去做,这样就不至于精进一段时间,你精进就一天念七万声佛号,你不精进的时候你可能几百声佛号都不想念,这就有点摇摆了,如果你就定为你一天念一万佛号呢,我都这样坚持呢,重在发长远心,咬住青山不放松,水滴石穿,修行要有这种韧劲,长远的韧劲,慢慢地我们的心就比较平和,比较平等,它就不至于在精进和懈怠的两边摇摆。
所以思维地狱的苦,思维无常,思维死亡,思维五浊恶世种种的苦难,随时要降临在我们的心上,把这个对生死的心,警觉的心调动起来,就能够冲破懈怠。
如果你再没有办法解决,如果在周
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