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佛教-不能为了懈怠放逸而取底限

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2024-08-07 10:36
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原文标题：不能为了懈怠放逸而取底限

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佛教-不能为了懈怠放逸而取底限

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设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。——《佛说无量寿经》

“十念皆生我国愿”，这一愿，历来的注经家都认为是四十八大愿的眼目，是实施阿弥陀佛平等普度一切众生之大慈悲、大智慧的高度结晶。从修行的功夫来看，没有提任何条件，只要你十声念佛。

这个十声通平时，通临终。你只要具足信愿，平时念十声，阿弥陀佛也会让我们往生！

当我们看这一

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愿，是要领会阿弥陀佛那种大慈悲心、大救度的力量。但也不能说：“我只念十声就可以。”

为什么要在十念之前有“乃至”二字？“乃至”就是指你最低限

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度！如果很忙，条件不允许，你就哪怕只念十声。

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但是，佛高兴的是希望我们多念，上限是多多益善。能够念三万、五万、十万，佛当然就更高兴了。所以有上限，有底限。我们不能为了自己懈怠放逸而去取底限，还是要取上限。

在理上相信十声乃至一声都能往生，但在行为上要念得越多越好！这样来领会，比较好。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/daanfashi/21651.html

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本文标题：佛教-不能为了懈怠放逸而取底限；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/165143.html。

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