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文化-知有弥陀圣号，亦为不可思议之善根

文化,佛教
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2024-08-06 23:24
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原文标题：知有弥陀圣号，亦为不可思议之善根

文化-知有弥陀圣号，亦为不可思议之善根

文化-知有弥陀圣号，亦为不可思议之善根

原文：

不但此也，即绝无信愿，绝不修持，知有弥陀圣号，亦为不可思议善根。何以故？以由

古代佛教知识点总结归纳

知故，遇境逢缘，便能提起。如陈企被所杀之怨鬼见逼，由念佛而鬼遂不现，因兹毕世念佛，临终往生，且能归而叙述前因，亲现生西本身妙相。使先未预闻，则便被鬼夺命，永劫沉沦矣。所以观经三

藏传佛教的知识都分多少种

福，初则世善皆堪回向；及至九品，末则狱现尚获往生；至于一心不乱，妙观圆成，证三昧而往生者

佛教知识课件

，更不须言矣。是知净土法门，普摄群机，了无弃物，猗欤大哉！

《印光法师文钞》重刻龙舒净土文题词并序

白话译（如诚法师）：

不但如此。即使绝对没有信愿，绝对没有修持。知道有阿弥陀佛的圣号，也是不可思议的善根。为什么呢？因为由于知道阿弥陀佛名号的缘故，遇到境界，逢到事缘，就能够提起这句佛号。如《净土文》中陈企被所杀的怨鬼相逼，由于念佛而鬼就不现，因此一生念佛，临终往生。而且能够回来叙述前因，亲自显现生到西方的本身妙相。假使他起先没有预先听闻过佛号，就会被鬼夺去性命，永劫沉沦了。所以《观无量寿佛经》中的三福，最初就是世间善法，都可以回向。到了九品往生，最后说明地狱相现，尚且得以往生。至于一心不乱，妙观圆成，证三昧而往生的人，就更不须要再说了。所以知

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道净土法门，普摄群机，没有被遗弃的，实在是伟大啊！

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/yinguangdashi/21843.html

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