文化-依此法门，直成菩提无复魔业

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原文标题：依此法门，直成菩提无复魔业

“佛告阿难：诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念消灭，变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。”

“佛告阿难”：佛告诉阿难说，“诸佛如来语无虚妄”：诸佛不打妄语，不撒谎的，不讲假话的。

“若复有人身具四重、十波罗夷”：假设有人，身具四重和十波罗夷。

四重是什么呢？就是杀、盗、淫、妄，这叫四重罪；在《楞严经》上，这叫《四种清净明诲》，前边你们都听过了。十种波罗夷，就是你受菩萨戒，那不有十重吗？就是那十种。犯波罗夷就是弃罪──撇弃到佛法大海之外，不通忏悔的这十种罪。这十种罪，若是你想明白，就看看菩萨戒前边那十重，那就是十种波罗夷罪。

“瞬息即经”：这么一转眼就经过了，经过什么呢？

“此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历”：经过这一方，又他一方的阿鼻地狱，乃至于到十方国土的无间地狱，任何地方的地狱，他都游遍了，受遍了这些罪，这叫“靡不经历”。

“能以一念，将此法门，于末劫中开示未学”：你能以一念这么短暂的时间，将《楞严经》楞严大定这个法门，在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。

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“是人罪障应念消灭”：这个人的罪业，应念就消

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灭了；也就是很短的时间，罪业就消灭了。

“变其所受地狱苦因成安乐国”：变他所受这个地狱的苦因成安乐国了，不会再有痛苦了。

“得福

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超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍”：这个讲《楞严经》的人，他所得的福报超越“前之施人”──就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛，供养承事的这个人。可是你能讲《楞严经》，能给不懂佛法的人说这种的法门，你所得的福报，就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。

“如是乃至算数譬喻所不能及”：像这样子，重重加起来，乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少，没有法子算得出来。

“阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”

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o;阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒”：将来若有众生，能读诵这部《楞严经》，能持诵这楞严咒。

“如我广说，穷劫不尽”：假设我要是广说，详详细细地说，多少个大劫也说不完这种好处。

“依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业”：你们各位要依照我所教诲你们的这个话，照着这个方法去修行，直接就可以成就无上的菩提觉果，不会再有一切的魔业。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/xuanhuashangren/22762.html

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