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佛教-未得一心前，不萌见佛之念

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2024-08-04 07:09
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原文标题：未得一心前，不萌见佛之念

佛教-未得一心前，不萌见佛之念

佛教-未得一心前，不萌见佛之念

于未得一心前，断断（绝对）不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即可顿见，不见亦了无所碍

学会佛教知识有什么用吗

。

倘急欲见佛，心念纷飞，欲见佛之念，

佛教对自然知识的描述

固结胸襟，便成修行大病。久之，则多生怨家，乘此躁妄情想，现作佛身，企报宿怨。自己心无正见，全体是魔气分，一见便生欢喜。从兹魔入心腑，着魔发狂。虽有活佛，亦末如之何矣。

但能一心，何须预计见佛与否。一心之后，自知臧否。不见固能工夫上进，即见更加息心专修。断无误会之咎，唯有胜进之益。

世间不明理人，稍有修持，便怀越分期望。譬如磨镜，尘垢若尽，决定光明呈露，照天照地。若不致力于磨，而但望发光。全体垢秽，若有光生，乃属妖光，非镜光也。

光恐汝不善用心，或致自失善利，退人

佛教若干知识总结

信心，是以补书所以耳。永明

风水知识佛教

云：但得见弥陀，何愁不开悟。今例其词曰：但期心不乱，不计见不见。知此当能致力于心与佛合之道矣。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/yinguangdashi/22906.html

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