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佛教-居心可以质鬼神，作事决不昧天理

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2024-08-03 03:09
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原文标题：居心可以质鬼神，作事决不昧天理

佛教-居心可以质鬼神，作事决不昧天理

佛教-居心可以质鬼神，作事决不昧天理

“平时侃侃凿凿，与

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人说因果报应，生死轮回，并念佛了生死之道，与教儿女，立太平之基”。

平常多说一些因果报应，生死轮回痛苦，因果报应不虚，多说一些，念佛求生西方的好处，用这个来教育自己的亲戚朋友，教育自己的儿女是非常好的。

“心如弦直，语无模棱”。

心如弦直，是心啊是直心，不存在那种伪虚心，

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直心是道场嘛，心如弓弦一样直，语无模棱，语无模棱是什么呢，当你给人解释，这个原理的时候，不要含糊其辞。

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;居心可以质鬼神，作事决不昧天理。若到临终，决无此种可怜可悯之现象”。

居心可以质鬼神，我的心态鬼神可鉴，我的所作所为天地可鉴，这里儒家有一句话叫：不欺暗室。不欺暗室懂不懂？就是人前人后通通一样，我自己独处的时候，我想的事和自己做的事，和在大庭广众之下完全一样。这叫不欺暗室。并不是我当着大家我说的挺好，关起来了，两个人开始商量，咱把他怎么着吧。咱把他忽悠了吧，这叫欺暗室。

假如你心里，居心可以质鬼神，就是心里非常正直，鬼神你都不怕，作事决不昧天理，做事你不怕因果报应，为什么呢？因为我没想恶的事，我不怕结恶果。我没做恶事，我不怕得恶报，就是这意思，直心是道场嘛。人这样的话，他就能够放下，他

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就非常容易和佛法相应，这是真事。

“若到临终，决无此种可怜可悯之现象”。

就是临命终的时候不会有恶报现前，或者是冤亲债主来讨债，那种恶业现前那种现象。

“如是，则黄后觉便是诸人之接引导师也”。

这是他说的一个人。

“诸人既因彼而将来可得巨益，彼亦将仗诸人之心力，而灭罪往生也。光此语，非首鼠两附者”。

这是印光法师自己的一个解释。

《印光法师文钞净土法要》

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/23386.html

以上是关于佛教-居心可以质鬼神，作事决不昧天理的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：佛教-居心可以质鬼神，作事决不昧天理；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/163423.html。

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