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原文标题:佛门里面为何有「三多」
明清以来,世间人对于佛教或佛法产生了种种的误解,现代
有时在外边看到像我这样出家形象的,就称之和尚或大师,当然是满怀戏论 。普遍认为,出家人或者法师们,怎么这么悲催,什么也不能干,活着还有什么盼头。要不就自以为是地认为你是受了什么天大的打击或被生活所迫,才走上了这条路,等等这些观念观点让人哭笑不得。
所以有时候,对于佛教对于佛法的弘
当然在这几年,我们在弘法的过程中,还是觉得至少青年壮年这种队伍逐渐地壮大起来,对于佛教的认知,对于佛法的领悟,信众都有很大层面的提升。
从理上来讲,我们常说“莫待老来方学道,孤坟多是少年人”,为什么有这三多,其实它也有它的道理。首先为什么老人多呢?老人一辈子经过的坎坷多,跨时代,几个时代,一辈子的这种风雨,这个世态,这种人情,所以他最后,经过了见过了他容易放下,他容易看透。在这种情况下,他一听到佛法的这种出离心、苦呀、无常呀,他马上就能相应。为什么呢?他能有感同身受。
其次呢,比如说妇女多,当然这是一句戏语,可是的确佛法的这种慈悲情怀,比如说我们这个课程的主题,讲观音菩萨,他同妇女特有的心软、同情心等等这些,在世间法来讲至少有很大的共性。
那么如果说
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