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佛教-有一种积蓄，是自己能带的去，别人夺不走

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2024-08-02 23:18
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原文标题：有一种积蓄，是自己能带的去，别人夺不走

佛教-有一种积蓄，是自己能带的去，别人夺不走

佛教-有一种积蓄，是自己能带的去，别人夺不走

世间人都要讲积蓄，那积蓄的东西大概有三种类别：有一种积蓄，是别人可以夺得去、自己带不去的东西。

第二种积蓄，是别人夺不去、自己也带不去的东西。

第三类积蓄，是自己能够带的去、别人夺不去的东西。

那世间的金银财宝、家宅田园这些资生用具，是他人可以夺的去、自己带不去的东西。来到这个世间，我们是捏着双手；离开这个世间，是摊开双手，带不走一

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分一毫。但等你两手一摊开，这些金银财宝、家宅田园都是属于别人的。这是第一类。

第二类就是你所学到的知识、学问、技艺。这

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是他人夺不去的，但是自己也带不去。你这一生学了很多，很有学问，学的技艺很精，等你一轮回，你前生的记忆都忘了。如果说自己能够带的去的，他人夺不去的，那只有你的善业。

所以一个人修善修福，才是最有价值的。是不是？修善修到究竟圆满

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的程度，都能使你七代的祖先超升，得到百神的拥戴。修福修到极端圆满的程度，你进入火海，火都不能焚烧，淹到水里，水也不能把你淹死，因为你福德很大。

那么善和福是什么关系呢？这就是因果的关系：修善是因，福德是果。所以善因是得到福报的基础，福报是你修善所回应的果报。

但一般福和慧，我们讲要双修。修福跟修慧是什么关系？常常有人只顾得修福，而不去修智慧。这

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种人在轮回的过程当中，等他得到大福报的时候，常常迷惑颠倒；一迷惑，他就会造业。但是如果只修智慧而不修福，那可能他转生就是福报很薄，资生用具很少，生存都有问题。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/daanfashi/23452.html

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