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佛教-憍者于自盛事，深生染着醉傲为性

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2024-08-02 09:18
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原文标题：憍者于自盛事，深生染着醉傲为性

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佛教-憍者于自盛事，深生染着醉傲为性

随烦恼二十：憍者，于自盛事，深生染着，醉傲为性。能障

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不憍，染依为业。言染依义者，憍醉则生长一切杂染法故。此贪分也。不憍者，即无贪也。

憍者，对于自己的盛事、长处，比如说他家里很富有，或者是他家是世代书香门第，或者他特别聪明、拥有一定的特长和技术，或者自己长得高大威猛，或者长得端正漂亮，总的来说就是有某些长处：有财、有权、有色、有势力都算，他为自己的这些长处深深染着，觉得自己了不起。

文中的“醉傲为性”，就是指像吃醉酒一样，飘飘然地看不清楚自己，只看到自己的

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长处，看不到别人的长处

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，觉得我各方面都是比别人优越、比别人强。大家还记得曾经讲过的慢心所吗？也是感觉自己优于他人。但是慢和憍是不一样的，慢是跟他人比较而来的，跟人家一比，认为自己比人家高。

憍并不针对他人，就是看到自己某些长处就感到飘飘然的样子，都不用比的。“我天生就比你强，还用得着比吗？我自己长得漂亮，别人漂不漂亮跟我没关系，反正我就长得漂亮，我就觉得我自己好。”所以说憍是憍，慢是慢，憍是指对自己，慢是指对他人，也就是我们常说的自憍慢他，这就是憍和慢的区别。

憍能障碍无贪的不憍，一切染污的法都会依憍而产生。就像文中所说的“憍醉则生长一切杂染法故”，憍醉的人会使得一切杂染法产生。虽然说憍比慢的伤害性会稍微低一些，但是从业用上看也是很严重的。

它虽然不是去跟别人比较，只是自己

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骄傲，自己抬高自己，不一定会轻慢别人，也不一定会有具体的语言和行为，甚至这种轻慢的心理也不是很强。但是他对自我认识不清楚，自己迷迷糊糊的，一样也会造很多恶，办很多糊涂的事情。憍同前面几个随烦恼一样也是属于贪心所一分所摄。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/23688.html

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