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佛教-忍辱胜过怨恨

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2024-08-02 06:45
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佛教-忍辱胜过怨恨 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-忍辱胜过怨恨是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：忍辱胜过怨恨

佛教-忍辱胜过怨恨

佛教-忍辱胜过怨恨

“忍辱胜怨，善胜不善，胜者能施，真诚胜欺。”

所谓忍辱

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胜怨，如过去阿阇世王集结四种兵，前往攻打舍卫城；而波斯匿王也集结四种兵迎战，结果波斯匿王大胜，生擒了阿阇世王，并带到世尊的居所向世尊说：“阿阇世是我姊姊的儿子，他叛逆无道、横兴恶意出兵来攻打我国。我跟他本来无怨无仇，是他兴起怨仇；本来无争斗，是他挑起斗争。我赦免他的罪，放他回去他的国家，是因为我大姊的缘故。”这就是忍辱胜过怨恨。

所谓善胜不善。是指没有功德的人往往喜自夸说：“我知道的很多，你知道的很少。”实际身

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无技术却自称有技术，实际胸无策略却自言足智多谋，但事到临头就踌躇不前，若遇见智者，只能手足无措的站在一边，就像没有神识的行尸走肉。所以智者劝人广学多闻，学习是心定神

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宁的宝宅，心意自在四处通达，是由于学有所成；经营家庭、建立法治、济度邪非，都是从学习而来。所以说，善胜过不善。

所谓胜者能施，胜者是指战胜悭贪心念的人，人如果没有培养道德，往往嫉妒心重，见不得别人好，看到有人布施财货就觉得很可惜，常常有这样的念头：“我若将财货布施给别人，将来能有什么回报？”只有建立布施信念的人才能作布施，不选择布施的对象也不会要求回报，即使门前乞讨者再多也不会有所禁止限制，也不会分别远近亲疏而一视同仁，所以说胜者能布施。

所谓真诚胜欺，是指真诚修行的人，在宗亲家眷及所在之处都受到称扬，无人不知；妄言邪语之人，人人不喜见，人人憎恨。所以说真诚胜过欺诈。

典故摘自《出曜经·卷20·恚品 21》

省思：

所谓“忍辱胜怨，善胜不善，胜者能施，真诚胜欺”，行者日用中应自我省视

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，是否能于逆境中安忍而不生怨恨，精进学习而不空腹高心，广行布施而不悭吝，常说真实语而不妄语？以此时时警惕，道业必能日日向上提升。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/23731.html

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