佛教-做命运的屈服者还是创造者 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-做命运的屈服者还是创造者是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:做命运的屈服者还是创造者
第
这种人的心是被环境所系缚的,因此是被“阿赖耶识”牵着走,生命也就很难突破。他昨天是什么样子,今天会同样如此;前生是什么样子,今生也亦复如是,这就是心随境转、活在过去。
第二种、生命的创造者。他能够透过智慧的观察来面对整个因缘所生法。这种智慧的观察,从本经来说有两种内
首先,观察生命“真妄”的问题。我们的心有“真实”跟“虚妄”这两种差别。它们其实是同一个心、同一念心,但是你的心向外攀
事实上,我们本来的面目是这样吗?当然不是。是我们自己不断打妄想捏造出来的。因此只要是生灭心、虚妄心,那么“仁者心中,必有一物”,心中一定有一个相状,否则生命不可能会有障碍的,也就是说你有障碍,表示你心中一定有相状:我相、人相、众生相、寿者相。因此重点就是要“破妄显真”,把心中那个相状拿掉,还它本来面目。
所以《楞严经》就是先求“返妄归真”、再求断恶修善,这叫“称性起修&rd
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