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原文标题:资生资具,地藏菩萨可以满足你的愿
【解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】
把解脱形容得像宝一样,地藏菩萨是一切解脱宝所依赖的。地藏菩萨是我们可以依着求解脱的,我们求解脱宝的人,就要依靠地藏菩萨。他那种精进的力量、勇猛精进,所求的福德智慧像海那样深、像海那样广。
“悲意乐聪敏。”悲意就是他的大悲心,悲意就是大聪敏、大智慧。我们总想着,悲能拔苦,我们希望地藏菩萨拔除有情的痛苦;希望自己能够闻法,能够有智慧——聪敏是智慧的意思。而我们要跟地藏菩萨结合。地藏菩萨的大悲,是给一切众生智慧,让一切众生都有
我们尽管学了《占察善恶业报经》,也有人学了很久,但是可能连占察轮都还不会用;即使会用,也不会相应,因为他没有生起那种至诚心。我曾经跟大家说过:学《占察善恶业报经》上半卷,要多看一看经文,然后再去掷占察轮。不看经文就去掷,就像掷铜板、掷六爻卦,不会相应的。
要礼拜、要称诵名号,如果不相应,就再拜,那就是消业障。不管相应不相应,你就是礼拜。称诵地藏圣号的时候,罪业就消失了。
一切佛法都告诉我们一种方法——怎么样离苦得乐。我很缺钱,地藏菩萨可以满足你的愿,资生资具。你要求洋楼,多拜拜地藏菩萨。你想拥有宝马汽车,或者奔驰汽车,只要是你喜好的,或是想要
他不一定通过哪一个管道给你。在大陆上有好多人就希望天上掉下一位从美国来的亲戚,把他救了,给他好多钱,又给他开个铺子。有没有这种事呢?不
求地
但是你不能说,要是说出来,可能要受到护法神责备。因为你不是证得的,而是地藏菩萨加持你、称圣号受加持的。你心里生出这么一念之明,自己又会遮盖住这个明。所以得到的往往不许说,这样你的心才会得到。继续求,就能救拔你的苦,给你智慧,使你明了一切。
梦参老和尚《十轮经》
原文出处:http://www.fjwk.net/qt/mengcanlaoheshang/24042.html
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