佛教-做不到通身靠倒，这样的状态要如何打破

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原文标题：做不到通身靠倒，这样的状态要如何打破

问：弟子目前状态是这样的：说我信吧，却做不到通身靠倒，也做不到对尘世毫不留恋；说我不信吧，隐隐总觉得若不抓住这个万

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劫难逢的机遇，很可惜。我就是在这样的状态中摇摆不定，非常痛苦，也恨自己没有定力。这样的状态如何打破呢？如何圆满自己不足的信心呢？请法师慈悲开示。

宏海法师答：非常感恩这位同修。当然，我也

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可能跟你是一样的情况，只不过我

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们在不同的层面并行中。

这种摇摆不定，对于一个有道心的人，一个把往生当做最好归宿的人来讲，确实很痛苦，我能理解。

在这一点上，我劝你有几点要去做。一个是要熟读那些有助于深信净土的根本经典，要对照自己的现状不断地熏习。假如你生活的境遇比较苦楚，那可以激荡你的出离心。假如你的生活境遇还不错，有些沾沾自喜，那你就要有忧患意识。因为没有远虑必有近忧，世间无常，不可常保。在这样想方设法激荡自己的出离心的基础上，去亲近净土的根本经典。

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二点，要多去观察。比如说《净土圣贤录》里边各种菩萨、祖师、居士们的往生事迹，这也能够很好的策发我们的决定心。当然最主要的还是要多去亲近净土宗的十三代祖师。就在家居士来讲，十三代祖师的著作可能还显得有点儿多，那我们就从《印祖文钞》入手，深入进来。这样从解、行两方面，既有净土的根本经论，也有我们修行的楷模，前人、圣贤的引导。剩下的就是你自己要加劲儿了。

这个时候加行也很重要，比如每天要以愿力相滋，早上起来发愿，念《一心皈命文》，或者愿生西方净土，晚上也要回向发愿，中途最好要礼拜。你现在个状态下，拜佛可以说是最起作用的加行。拜佛的时候，要么以忏悔心来拜，要么以求接引往生心来拜，都是没问题的。

另外一点，以你现在的情况来讲，还没有定力，最好还是通身靠倒专修，极端地专修。比如说，就念阿弥陀佛，就想阿弥陀佛，就思念阿弥陀佛或者西方三圣。如果你现在的能力只能够缘到阿弥陀佛，那观音菩萨、大势至菩萨先模糊一点也没有关系。专修一段时间，猛修一段时间，自然而然信心会打足的。

最后再教你一招——这也是关键性的，往往容易被我们忽略的，就是在最无助，或者最难堪，摇摆不定的时候，不要靠自己，要祈请阿弥陀佛、观世音菩萨加被，让他来给你助力，制造因缘，让你跟净土法门再生亲近。这最后一招的力量，有时候会抵过前面所有力量的总和。因为我们本身修的就是他力法门，大家切莫忘了他力的功德，这一点很重要。

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