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佛教-常有不如法的境界出现是什么原因

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2024-07-30 22:39
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原文标题：常有不如法的境界出现是什么原因

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佛教-常有不如法的境界出现是什么原因

所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。如真实

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摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。

修行切不可以躁妄心，求得

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圣境界现

水晶对佛教知识的作用有

，及得种种神通。只期心佛相应而已。所谓全心是佛，全佛是心；心外无佛，佛外无心。

若能如是，譬如杲日当空，霜雪俱化，又何得有不如法之境界，为苦恼于身心乎？若不如是用心，平常专欲得见圣境，不知圣境之得，须到业尽情空地位。否则勿道所得者皆属魔境，即是圣境亦无所益，或有大损。以不知精进力修，反从此生大欢喜，未得谓得，则必至着魔发狂。

《楞严经》谓：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”，

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此之谓也。况汝之境界，乃属俗染境界乎。但自提起正念，俾从前所有淫欲嗔恚等心不起。即或偶起，当即觉照，令其速灭。

喻如贼至其家，若主人识得是贼，其贼即时便去。若当做家里人，则其家便被贼劫掠净尽矣。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/yinguangdashi/24682.html

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