自在佛学知识网，分享佛学常识、佛教新闻、佛教故事、佛学经书等知识，是您学习佛学的好助手。

自在佛学知识网

佛像、佛珠

当前位置：自在佛学知识网首页 > 佛学常识

佛教-天乘四空定之识无边处定、无所有处定

佛教
佛学常识-自在佛学知识网
2024-07-30 01:30
自在佛学知识网

佛教-天乘四空定之识无边处定、无所有处定 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-天乘四空定之识无边处定、无所有处定是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：天乘四空定之识无边处定、无所有处定

佛教-天乘四空定之识无边处定、无所有处定

佛教-天乘四空定之识无边处定、无所有处定

第二个，识无边处定。

二、识无边处定，谓行者厌“虚空”之无边，缘多则散，能破于定，

佛教知识绘画入门书籍图片

即舍“虚空”，转心缘“识”。此定成已，心定不动，清净寂静，名“识无边处定”。

前面的空无边处定，它的修行特点叫作厌色依空，他讨厌色身，特别赞美虚空无边无际的相状，他厌色依空，依止空。这个地方是厌空依识。这个时候他虚空不要了。我们看看。

他说，他讨厌虚空的相状。为什么讨厌它呢？因为“缘多则散”。这虚空太广大，范围太广，虽然会让我色身的障碍消除了一点，但是让我内心散乱，因为虚空太广了，会破除我寂静的禅定。那怎么办呢？他把虚空的相状给消灭掉了。

他接下来干什么呢？回光返照。他去观察：我为什么能够缘虚

金刚佛教知识大全

空呢？我一定有一个明了的心，我缘这个明了的心不是更好吗？我缘明了的心，我也可以脱离色身的干扰。所以他就缘内心那一念明了寂静的心识，就是识无边处定。这个时候把虚空的相状舍掉了，转而依止那个明了寂静的心识，因为心也无相。同样是无相，你向外攀缘是广大的虚空；向内攀缘，是内心这种无相的寂静的心。

内心的心比较好缘，所以他就怎么样呢？“此定成已，心定不动，清净寂静，名识无边处定”。所以，这个人更高明了，他舍掉外在的虚空，安立在内心的寂静的心不动，这个叫识无边处定，厌空依识。

看第三。

三、无所有处定，谓行者复厌“识心”之无边，缘多则散，能破于定，故舍于&ldq

道教佛教知识点大全

uo;识”，转心缘“无所有法”；此定成已，空色双亡，识心都灭，十方寂然，迥无攸往，名“无所有处定”。

前面是厌空依识，这个地方他空识

为什么佛教会道教知识书籍

俱灭。这个行者认为：明了寂静的心也不可以依靠，因为你经常依靠明了寂静的心，缘多则散，破坏我的禅定。所以他把那个明了寂静的心那个相状也放弃了。那么他的心放弃，他住在哪里呢？住在无所有，他自己捏造一个无所有的相状。他说虚空也靠不住，我一念明了的心的相状也靠不住，这两个都干扰我的寂静。

怎么办呢？他自己捏造一个无所有的相状出来，然后心就住在这个无所有的相状。这个时候“空色双亡，识心都灭”，内心寂静的力量更强，而且“迥无攸往”，空空荡荡的，“名无所有处定”。这个人外不依空，内不依心，住在一个无所有的相状，这个叫作无所有处定。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/25053.html

以上是关于佛教-天乘四空定之识无边处定、无所有处定的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：佛教-天乘四空定之识无边处定、无所有处定；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/161776.html。

功德箱--链接

功德无量--- 扫码方法

一、电脑端：使用微信扫码；

二、手机端：1、长按图片；2、保存二维码图片；3、打开微信，扫一扫--相册

上一篇：佛教-天乘四空定之空无边处定

下一篇：禅定-天乘四种禅定之初禅

佛像、佛珠--京东商城宝贝推荐

猜你喜欢