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文化-以三见阐明破三关

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2024-07-29 09:57
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修行要在实行，不是口说就

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能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的“见、得、了、证，” 指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。

用心参“念佛是谁”，昼夜追究，如猫扑鼠，要用到三心尽了（即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得），四相皆空（即《金刚经》所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相），无心无相。再用到心包太虚，量周沙界，可算修行在此生有了进步。

诸善知识，求大道圆成，不需向外驰求，自力更生，一切成就，不降伏其心，如何成道？

禅宗修行，以三见，阐明破&ld

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quo;三关”：

一、见识神，又名破难关，难关不破，不住山。识神是我们投胎受生的东西，受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说：“打死魔王成道”，就是打死“识神”，用功用到身心清净，日无妄想，夜无梦境，心空及第归。

二、见心，又名破重关。重关不破，不闭关。见心，小如微尘，大如虚空，心

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包太虚，量週沙界。才算进了道门，也是成罗汉的因。

三、见性，又名破牢关，见性，就是见千百亿化身

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释迦牟尼佛，与无量佛同体。就此修行节节进步，才能圆满菩提。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/25314.html

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