佛教-「降伏其心」有二个方法 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-「降伏其心」有二个方法是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:「降伏其心」有二个方法
古人说:“你上路了没有?”如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个人比较懈怠,好歹我是正确地走在高速公路上,到达目标是迟早的问题。所以,一个人安住以后,他的心不管外面的风怎么吹,该做什么,他还做什么,因为他的心已经不再被这些外相所转。
其实我们学习“七处破妄,十番显见”,从这当中了解“达妄本空、知真本有”,就是要让你安住。你是不是真实地安住了,这个很重要。一个初学者,彼此见面会问说:“哦!你今天拜几拜佛?念几声佛号?”其实这些都是枝末事。
你看古代的禅师,&ldqu
“降伏
这地方“不迷”的观照力,本经是讲“空、假、中三观”。
(一)以“空观”来破除你心中的妄想。
(二)以“假观”来建立你未来的理想目标。
大乘佛法,它是“即空、即假、即中”。“空观”是空掉你的心中的想象、情绪。我们的心跟外境接触时,第一个,产生&l
那么靠什么去创造呢?靠“假观”,必须去忆念佛陀的功德,产生强烈的皈依,这些都是靠“假观”。所以,“空观”把心中这些乱七八糟的相貌消灭之后,“假观”重新建立一种清净相,“借假修真”。然后从这个相当中,去开创你未来安乐的果报。以空、假、中三观不断地来调整你自己。
大乘佛法是有所放下、有所提起——“空观”是放下你的妄想,“假观”做你该做的事。那么从空假中三观,你就知道自己该放下什么、该追求什么,就以这样的智慧来引导整个身口意的修学,这就是利根人。
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