文化-《佛说观无量寿佛经》下品下生

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原文标题：《佛说观无量寿佛经》下品下生

【经文】

佛告阿难及韦提希，下品下生

佛学常识中的法界

者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人

佛学常识50条

，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。

善友告言，汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。于莲华中，满十二大劫，莲华方开。

观世音、大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相①，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。

【注释】

①诸法实相：指一切法的真实相状，缘起性空，性空缘起，空有不二，无相而无不相，是名实相

佛教传播的知识是什么意思

。

【译文】

佛告阿难及韦提希：“下品下生者：或有一类众生，造作种种不善业，五逆十恶等，无所不为。如此愚人，因为犯有极重恶业，决定堕入无间地狱，历经多劫，遭受无穷的剧苦。如此

菩萨佛教知识

愚人，在临命终时，遇到往生善知识，以大慈悲安慰其心，为他宣说净土妙法，教令他忆念阿弥陀佛，求生极乐世界。

那罪人被临死的苦痛所逼，恐慌散乱，不能忆念阿弥陀佛。善知识知其苦痛失去正念，便转而教他：‘你若不能忆念阿弥陀佛的话，便应口称阿弥陀佛名号。’那罪人即以至诚恳切心口称佛名，相续不绝，如此具足十念，称念‘南无阿弥陀佛’。

因为称佛名号，于念念中，除灭八十亿劫生死之罪。命终之时，见到犹如日轮的金色莲华，应声现在此人面前。在如一念的短时间内，就往生到极乐世界。在莲华中满十二大劫后，莲华才开放。

观世音菩萨与大势至菩萨，以大悲音声，为那往生者广说诸法空相的妙法，以实相忏法灭其罪障。那往生者闻听此妙法后，开解欢喜，当即发无上菩提心。这就叫做下品下生者。这是下辈生想，名第十六观。”

【按语】

下品三类往生者乃遇恶缘的凡夫。临命终时，由善知识开导，启发信愿，持念佛名，带业往生的。此三类往生者，悉是到达极乐净土后才发起菩提心的。证知阿弥陀佛万德洪名之功德至深且巨，乃我等众生之救命神丹也。

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