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西方极乐世界-净土因何独指西,要令心念有归栖

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  • 2024-07-27 10:27
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原文标题:净土因何独指西,要令心念有归栖

西方极乐世界-净土因何独指西,要令心念有归栖
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十方无量无边的刹土当中有诸多的净土,为什么就唯独指示西方呢?“西”就是西方极乐世界。其缘由就有三点。第二句就谈道,要令众生的“心念有归栖”,就是注重一个点来安立他的心——心志要专一。

《随愿往生经》,普广菩萨曾经代表众生来问释迦牟尼佛,就说十方都有净土,佛为什么偏偏赞叹西方阿弥陀佛的净土,要让大家专念往生呢?佛告普广,说南阎浮提众生——就是我们这个世间的众生——大部分人&ldqu

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o;心多浊乱”,内心都是浊染的,都是散乱的。是为这样的众生的心性对症下药,就选择西方阿弥陀佛的净土来专门赞叹,使阎浮提众生的散乱的心能够专注在一境,这样就容易往生。

如果总念十方一切的佛的净土,他所念的佛的境界宽广,那他的心就更散漫——散乱而又漫无边际,这样念佛三昧就难以成就,心志不能专一,就不得往生。所以由这个因缘故,让众生专注到一点。

专注一点,又有人问了:为什么极乐世界在西方呢?众生总是提很多问题,这个问题实际上属于戏论的

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范围。蕅益大师曾经对这个问题说,此非善问。假使说极乐世界在东方,那又要问为什么极乐世界在东方呢?岂非戏论。因为西方极乐世界距离我们有十万亿佛刹之遥远,站在十一万亿佛土来看极乐世界,那又在东边。所以,东边和西

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边方位是根据度众生的这种特性来施设的。但众生是离不开方位的,不给他一个方位,他心里就没有这个专注的对境。

所以重要的一点就是指示西方极乐世界,就是让众生的念想有一个目标。如果从深层次来看,西方极乐世界阿弥陀佛从因缘上来说,跟娑婆世界的众生的缘分最深。

从《无量寿经》来看,释迦牟尼佛介绍阿弥陀佛因地的发愿,从上追溯五十三尊古佛,从最近的燃灯佛到最远的世自在王佛,

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他们都是次第地在这个世间示现作佛的,法藏菩萨就是阿弥陀佛前身——是世自在王如来的弟子。于是,说明阿弥陀佛因地发愿是在娑婆世界发生的事情,又无量劫以来随形九法界,尤其在娑婆世界随形六道众生,广结法缘,所以他跟我们这个世间众生因缘深。

韦提希夫人在释迦牟尼佛光台当中看到他方世界种种净土都很庄严,但是她唯一选择求生西方极乐世界,这就是因缘所致。佛度众生,众生能否得度,这个缘很重要。所以从这个意义上来说,特别标指西方,有深刻地度众生的深义。

《劝修净土诗》

原文出处:http://www.fjwk.net/qt/daanfashi/26157.html

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