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佛教-无所障碍，是从我们众生这边来说的

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2024-07-26 18:39
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原文标题：无所障碍，是从我们众生这边来说的

佛教-无所障碍，是从我们众生这边来说的

当知无障碍，约人民言，由众生与佛缘深，故佛光到处，一切世间无不圆见也。

这里就是为什么无所障碍，理解这个经文。要知道这个无所障碍，是从我们众生这边来说的，在佛那边肯定不谈障碍和不障碍，他对障碍和不障碍的这个对待都超越了，那肯定是毗卢遮那遍一切处的。那么阿弥陀佛应化身的光明，他无所障碍，就是在众生层面来说，是由于我们凡夫众生跟阿弥陀佛的法缘深。阿弥陀佛无量劫以来随行六道，跟我们广结法缘，所以我们听到无量光的名

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号，会有一种深切的这种亲切感。

我们有这种亲切感来念佛，就能够感受接纳到阿弥陀佛的光明，使我们在哪一道里面，哪个世间，都能够圆融地见到阿弥陀佛法报化三身的光明。所以这个光明能不能注照在我们，我们能不能接纳佛的光明，这跟缘有关系，有否有缘份，缘份的浅深。如果我们跟阿弥陀佛的缘浅，我们就感受不到阿弥陀佛的光明，从这个意义上来说就是障碍。如果与阿弥陀佛的缘份深，能够睹见阿弥陀佛光明，这就说无碍。

这个缘是很奇妙的。佛在世的时候，

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有一个城东老母。城东老母很有意思，她就不愿见佛。不愿见佛呢，佛有一天，阿难尊者就请佛给这个城东老母种点善根。佛都说，她无缘，她也不想见。还真的是，当她见到佛的时候，她赶紧跑到她的房间里面去。佛光照过去，让她在房间里面都能看到佛，她就躲到更深的房间去了，但是佛光把墙壁都透亮，她处处都能看到佛在她的面前。

最后她就干脆用指头把眼睛蒙上，就是不看。你看，这就是障碍，她不想见。虽然佛光来了，就好像太阳普照，对一个瞎子，他看不到，如果撑把伞，他也感受不到这个光。所以我们要相信阿弥陀佛无量光遍照虚空法界，包括当下，是决定的，现在我们接纳不了，看到不了，这是我们自己有障碍，我们的信心不足，我们的业障重。

那么《无量寿经》也告诉我们，见阿弥陀佛，首先

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是见阿弥陀佛的光明，然后从光明之海当中显出佛的三十二相八十随行好。如果我们连光明都见不到，你想见佛身是不可能的。从这里我们也看到，我们见阿弥陀佛，是可以见得到的，因为无所障碍。那就看我们什么时候见，如果能得念佛三昧，现前就见，忆佛念佛，现前当来必定见佛。现前就是当生，就好像东林莲社的慧远大师，三次见阿弥陀佛。刘遗民，开始是见佛光，以后也见到阿弥陀佛，这是现前。当来见佛，那就是指临命终时他见佛，甚至临